Да, есть и такое определение.
Но само понятие зикра гораздо глубже и шире.
Вами разобран лишь «тайный» зикр
зикр (араб.) мн. число – азкар (перс. – зэкр).
Близкие по смыслу понятия: поминание (Бога), теомнемия.
Духовное упражнение, цель которого ощутить Божественное присутствие. Отказ от себя и сосредоточение на Боге. Ритмичное, связанное с дыханием, повторное поминание имен Бога. «Вспоминание», концентрация внимания, «пробужденность».
Подразделяется на «громкий зикр», «зикр голоса», джали (произнесение вслух) и «тихий зикр», «зикр сердца», хафи (произносится про себя).
Ранние авторитеты суфизма (Сахл ат-Тустари, ал-Халладж, ал-Калабази) считали зикр столпом, на котором зиждится весь мистический Путь.
«Зикр заключается в методическом повторении определенных Имен Бога, даваемых последователю Духовным Наставником. Как и поэт, сказавший:
Он сидел лицом к лицу с моим раскрытым сердцем столь долго,
Что сердце полностью усвоило Его привычки, характер и темперамент, –
суфии полагают, что у ученика, постоянно думающего о Боге, душа мало-помалу проникается Божественными Качествами, а склонности, порождаемые страстями, исчезают из нее.
Цель такого постоянного призывания Бога состоит, прежде всего, в том, чтобы последователь обрел целеустремленную сосредоточенность. Мучимый до сих пор разбегающимися мыслями и мириадами интересов и желаний, ученик постепенно выучивается концентрировать все силы своего ума на единственной точке – на Боге. Благодаря зикру, он более не растрачивает свою энергию на взволнованность ума, но полностью сосредотачивает ее на поминании Бога. Тем самым он избавляется от психических конфликтов и обретает внутреннее равновесие, спокойствие и чувство безопасности»
Дж. Нурбахш. Постоянное самоотреченное поминание Бога (зикр).