Андрей Тихомиров
كتاب النبي عاموس – شرح علمي للنص
ترد التعليقات العلمية بين قوسين بعد كل آية.
الفصل 1
1 كلام عاموس احد رعاة تقوع الذي سمعه في رؤيا عن اسرائيل في ايام عزيا ملك يهوذا وفي ايام يربعام بن يوآش ملك اسرائيل قبل الزلزلة بسنتين. (لا يوجد سبب جدي للشك في تاريخية شخصية عاموس. حكم الملك الإسرائيلي يربعام الثاني ، بن يواش ، من 783 إلى 743 قبل الميلاد ، وكان وقت حكمه هادئًا نسبيًا. ويبدو أن خطب عاموس تنتمي إلى السنوات الأخيرة من حكم يربعام عاموس نفسه من يهودا ، أول كاتب نبي ، لكن نشاطه حدث في إسرائيل).
2 فقال يزمجر الرب من صهيون ويعطي صوته من اورشليم وتنوح اكواخ الرعاة وينشف راس الكرمل. (عاموس ، ربما يكون أول الأنبياء ، أخذ على عاتقه المهمة الصعبة المتمثلة في تبرير الله (مشكلة الثيودسي) أمام بني إسرائيل واليهود. وفي عاموس ، لا يزال يهوه يحتفظ بالعديد من سمات إله إسرائيل القومي. محل إقامته المفضل و لا يزال مكان العبادة في جبل صهيون ومدينة القدس. ومن هناك ، سيرسل الرب عقوبات على المذنبين به. سيرعد الرب الإله مثل الرعد ، وبصوت من علو صهيون من أورشليم يعطي يمكن أن «تبكي» أكواخ الرعاة ، وسوف يجف رأس الكرمل «المقدس» ، وجبل الكرمل معروف بـ «انتصار» إيليا على أنبياء البعل).
3 هكذا قال الرب. من اجل جرائم دمشق الثلاث والاربعة لا اشفق عليه لانهم درسوا جلعاد بدراس من حديد. (كان عاموس في الأصل من يهودا ، من قرية فيقوع الصغيرة ، جنوب بيت لحم قليلاً («من رعاة تقوع»). بعد ذلك ، أصبح عاموس ، على ما يبدو ، نبيًا محترفًا ، أتقن تمامًا التقنيات المناسبة («الرؤى «، استخدام الأمثال) ، وأسلوب وطريقة التعبير عن ممثلي الرعية النبوية. وكان يمتلك ، وهو ما لم يكن شائعًا أيضًا بين الأنبياء ، نظرة سياسية واسعة إلى حد ما: كان على علم بالأحداث التي وقعت خارج الحدود فلسطين ، على سبيل المثال ، في دمشق ، فينيقيا ، آشور.كان كهنة اليهودية ينتقمون من الجناة بمساعدة اليهود والإسرائيليين المنومين مغناطيسيًا ، على الرغم من حدوث صراعات دامية بينهم أيضًا).
4 فارسل نارا على بيت حزائيل فتاكل دور بنهدد. (الانتقام من كل الأعداء!).