4
1. Огнешар
Вселенная. Казуду Ксионо тревожила возложенная на него миссия, становившаяся всё более смертельно опасной, обязывая использовать непредсказуемый космолёт Огнешар. Получивший прозванье «смертная казнь» от одного из друзей Каза – Джейса, который затем предал Каза.
Каз нанёс на корпус Огнешара изображение горга, будучи и сам прозванный «горгом». Сделав это, чтобы расплатится пред Болзой – владельцем куртки с крестовидностью, в которую Каз вонзил дротик. За что был гневно подвешен Болзой на уровне с крестовидностью и горгом, имея на себе изображение черепа таунтауна, и головы ранкора со сложенными крестом костями.
На Огнешаре Каз рухнул в воду, где ему на-спор в триста кредитов предполагалось быть поглощённым рыбиной. Однако, его бессознательным положили на лежанку с крестовидностью, рядом с изображением гроба и черепа. Где он пробудился, и его друг Нику многозначительно поднял свой указательный палец вверх, удивившись, что Каз отделался лишь царапинами. А в одном из последующих полётов Каза, Огнешар получил пять вражеских попаданий.
Мотив. Словесный образ «Огнешар» подразумевает падающую звезду, комету, метеорит. И по сути, является аналогией Крестокрыла Люка, – одного из двенадцати Крестокрылов эскадрильи, которых, и себя в частности, Люк прозвал именованием «Падающие Звёзды» – Огнешары. Люк на таком Крестокрыле исполнял жертвенную миссию под позывным «Красный 5». Что в целом, отсылает к мотиву двенадцати апостолов Христа, и Его жертвенной искупительной миссии, посредством креста распятия и пролития крови пятью ранами.
Справка. Джейс Раклин: гонщик Колосса, сделавшийся пилотом Первого Ордена. Последователь тёмной стороны Силы. Сделался другом Каза и совершил в отношении него предательство. – Проявления Иуды Искариота – бывшего апостола, сделавшийся другом Христа и совершившего в отношении Него предательство.
Царапины. (Каза, с которыми он в бессознании оказался на лежаке с крестовидностью.66) – Раны Христовы от крестного распятия.
Палец. (Нику, приподнятый высказываясь о царапинах Каза.67) – Палец Апостола Фомы, которому Христос предложил вложить в Свои раны крестного распятия.
Череп головы. (Бидло Кверва. Очи. Энакина-Вейдера, молниями проявившийся сквозь череповидный шлем.68 В спальном углу Каза, изображённый с крестом из костей.69) – Символ смерти, смертельной опасности. Череповидная скальная возвышенность крестного распятия Христа с двумя разбойниками – «גולגלתא» «Голгофа», что значит «Голова/Череп».
Дротик. (Какой-либо относящийся к Казу, вонзавшихся в крестовидность голодартса и куртки Болзы.70) – Гвозди распятия плоти разбойников и Христа, пронзанием в деревянный крест сквозь руки и ноги. Копьё Лонгина: наконечник/пика копья римского воина, пронзившего бок распятой на кресте плоти Христа.
Горг. (Изображённый на куртке с крестовидностью Болзы71 и на Огнешаре.72 Куся – питомец Каза.73 Подарочный, Казом для Нику взамен Бибо.74) – Проявления пророческих и богослужебных образов и прообразов Христа: Овена Заместительной Жертвы, Пасхального Жертвенного Агнца, Козла Отпущения.
Огнешар: непредсказуемый космолёт, «смертная казнь»75. – Проявления Креста Христова: орудия смертной казни распятием, преображённого Христом в орудие жизни спасением. Пророческие образы Христа Бога в виде небесных светил – солнца/звезды, кометы. Вифлеемская Путеводная Звезда Рождества Христова. Звезда Апокалипсиса.
Триста: число. (Денежные ставки на падение Каза: 100+200=30076 и 20+50+60+80+90=30077.) – Эквивалент тридцати серебряных монет иудеев из числа враждебных ко Христу, заплаченных ими Иуде Искариоту за предательство Христа, чтобы и самим предать Его в руки представителей Империи Рима для распятия на кресте.
Лежанка. (Раненого Люка, помазанного Леей.78 Раненого Каза, с крестом и рядом изображённым гробом с черепом.79) – Камень помазания тела Христа при «Голгофе» – Голове/Черепе, и Гробе Господнем. Погребальное ложе воскресшего тела Христа в Гробе Господнем. Алтарь Жертвенного Агнца – Тела и Крови Христовых.
Гроб. (Изображение вблизи лежанки Каза.80 Спасательная капсула для Каза с Кусей.81) – Символ смерти. Гроб Господень – символ жизни: место воскресения захороненного Христа – Жертвенного Агнца.
Рыбина. (Предречённая поглотить Каза.82) – Божья рыбина поглощения Пророка Ионы во чрево: прообраз посмертного сошествия Христа во чрево ада.
Вонзание. (Дротиков, в крестовидность голодартса и куртки Болзы.83) – Вонзание гвоздей распятия, в деревянные кресты и в плоть Христа с разбойниками на этих крестах.
Подвешенье. (Каза, Болзой с изображениями крестовидности и череповидной головы со сложенными крестом костями.84 Каза, меж двух хулиганов.85) – Подвешенье двух разбойников и Христа между ними, посредством распятия на том или ином деревянном кресте/столбе возвышенности «Голгофа» – Голова/Череп.
Голова с крестом из костей. (Останков ранкора, изображённых на Болзе.86) – Аллюзия черепа с костями: символа смерти, смертельной опасности. Голгофа «גולגלתא» – «Голова/Череп»: скальная возвышенность страданий и смерти жертвенного Христа меж двух разбойников/преступников, втроём подвешенных распятием каждого на своём деревянном кресте.
Череп таунтауна. (С рогами изображённый на Болзе, рядом с крестовидностью.87) – Богослужебные и пророческие образы и прообразы жертвенности Христа: Жертвенный Агнец, Овен Заместительной Жертвы, Козёл Отпущения. Голгофа «גולגלתא» – «Голова/Череп»: скальная возвышенность страданий и смерти жертвенного Христа меж двух разбойников/преступников, втроём подвешенных распятием каждого на своём деревянном кресте.
Бессознание. (Люка.88 Каза.89 Финна.90) – Умирание перед воскресением, перерождением, возрождением: символическое или действительное духовное действие христианского таинства Крещения, по образу крещения Христа, Его смерти для воскресения, перерождения и возрождения человеческой природы.
Пробуждение. (Люка.91 Каза.92 Финна.93) – Посмертное воскресение, перерождение, возрождение: символическое или действительное духовное действие христианского таинства Крещения, по образу крещения Христа, Его посмертного воскресения, перерождения и возрождения человеческой природы. Духовное следствие схождения Бога Святого Духа на Христа крещением Иоанном Крестителем, на апостолов в Пятидесятницу, на христиан при крещении.
Пять: число. (Шпилей Храма Джедаев Корусанта.94 Гарпунов Тамсона против Ли-Чара.95 Позывного именования Люка в битве при Явине.96 Дротиков попадания Казом в центр крестовидного голодартса.97 Вражеских попаданий по Огнешару с Казом.98) – Пять ран Христовых. Пять (согласно Восточной Церкви) орудий ранения Христа: по одному из четырёх гвоздей в каждую руку и ногу, и одним копьём в бок.
Поглощение. (Рыбиной, предполагавшееся в отношении Каза.99) – Пророческий образ поглощения Адом. Поглощение Пророка Ионы Божьей рыбиной: прообраз сошествия Христа Бога во Ад. Поглощение Христа Адом – сошествие Христа во Ад.
Оплата. (Люком за выкуп Хана.100 Казом из-за проделки хулигана Гревела.101 – Иудейское искупление/выкуп: оплата/расплата за человека, животное или за себя. Искупление человечества Христом. Христианское искупление каким-либо кающимся/сожалеющим грешником его собственных грехов посредством покаяния/исправления.
Нику Возо: Техник, Сопротивленец. Житель космостанции «Колосс» Имануэля Дозы. Друг Каза. Последователь светлой стороны Силы. – Исторические или пророчески-образные проявления Церкви, преимущественно из израильтян, бывших язычников, римлян, греков. Мужской половины Церкви времени исполнения первого пришествия Христа, ожидания второго пришествия; владычества Республикой и Империей Рима. Представителей храмовой системы; Нового Завета; Христианства. Образа и подобия Божьего, детей Божьих, народа Божьего, Избранного Израиля. Пророческих «небесных звёзд и песка морского»: потомков/детей обетования Божьего Аврааму, Исааку и Иакову. Божьих наследников земли Ханаан (Хан/Кэнан): Палестины – Святой/Священной Обетованной/Заповедной Земли Израиля/Богоборца. Наследников пророческой «земли Иммануила/Имануэля»102 – Обетованной Земли Христа. Наследников города Азод (обратным написанием «Доза») высокорослого рода Енаким/Энакин103 Обетованной Земли. Церкви греческого города Колоссы/Колосс. Верующих евреев, иудеев, иудеев-христиан, христиан. Бывших язычников ставших истинно верующими. Верующих самарян, римлян, греков… Божьих посланников из числа светлых духов и святых лиц. Ангелов, апостолов.
Болза Грул: Продавец. Житель космостанции «Колосс» Имануэля Дозы. Торговал горгами. Неугодных ему подвешивал рукою, имея на себе изображение крестовидности с горгом, головою и черепом. – Исторические или пророчески-образные, мирные или суровые проявления Церкви, преимущественно из бывших язычников, римлян, греков. Мужской половины Церкви времени исполнения первого пришествия Христа, ожидания второго пришествия; владычества Империей Рима. Церкви греческого города Колоссы/Колосс. Представителей Христианства. Наследников пророческой «земли Иммануила/Имануэля»104 – Обетованной Земли Христа. Наследников города Азод (обратным написанием «Доза») высокорослого рода Енаким/Энакин105 Обетованной Земли. Верующих христиан. Бывших язычников ставших истинно верующими. Верующих римлян, греков… Кающихся грешников. Представителей Империи Рима, Язычества, Инквизиции. Распинавших разбойников и Христа между ними на крестах возвышенности «Голгофа» «Голова/Череп».
Повторное! – Крестовидность. Казуда Ксионо. Миссия.