«[…] если даже за ним никто не пойдет, то он выступит хотя бы с одним десятым легионом, в котором не сомневается, и тот станет его преторской когортой. Этому легиону Цезарь всегда оказывал особое предпочтение и благодаря его храбрости очень на него полагался. […] Теперь он и вовсе зачислил их во всадники»41.
После смерти Цезаря во время погребального шествия в небе появилась комета. Народ Рима тут же решил, что вспышка была не чем иным, как душой правителя, возвращавшейся к звездам и Венере, прародительнице его семейства. В дошедших до нас сочинениях Цезаря нет прямого указания на то, что он прибегал к помощи небесной науки для достижения определенных целей. Цезарь часто ссылался на удачу свою и своего войска и не упоминал звезды. Хотя, например, в седьмой книге «Записок о галльской войне», по завершении одной битвы Цезарь заявляет: «Ошибается тот, кто на войне только и делает, что ждет благоприятного момента»42, будто бы намекая, что знает, какие моменты наиболее и наименее благоприятны для него самого.
Следует также учитывать, что многие сочинения Цезаря были написаны в том числе с целью самовосхваления или пропаганды. Если бы он признал, что в его подвигах не обошлось без помощи богов или звезд, это бы умалило их значимость.
Август, империя и звездный путеводитель
В эпоху Империи положение астрологии окрепло настолько, насколько это было возможно для того времени. Историк Светоний рассказывает, что, еще не достигнув вершины славы, первый император Рима Октавиан Август (63 год до н. э. – 14 год н. э.) по совету своего приятеля Марка Випсания Агриппы обратился к именитому астрологу Феагену. Тот изучил натальную карту Октавиана и, впечатленный картиной, подтвердил начертанную ему на звездах предрасположенность к власти. Говорят, Феаген был настолько потрясен, что незамедлительно вскочил и с благоговением пал перед юношей на колени.