В эпоху Республики (509–27 годы до н. э.) и позже, в период Империи, подобные меры будут приниматься неоднократно. В попытках побороть беспредел будет издано как минимум 15 указов, которые, в сущности, не окажут особого эффекта. За короткое время наука о звездах успела стать народным достоянием римлян, причем чаще всего к ней обращались не по вопросам политики, а по личным и семейным мотивам. Мало кто из ученых занимался астрологией во имя ее изначальной цели – общественного блага. Только с конца I века до н. э. в Риме стали появляться серьезные астрологические труды, например сочинения философа и астролога родосской школы Посидония из Апамеи. Его философско-астрологическое учение, исходившее из концепций стоицизма, породило соответствующую культурную полемику и в Риме.
Посидоний родился около 135 года до н. э., а умер в 50 году до н. э. Ему было около 35 лет, когда в Риме родился Гай Юлий Цезарь, представитель одного из самых влиятельных родов той эпохи. Римская культура, в которой рос Цезарь, все сильнее ощущала на себе влияние Греции, где, как мы могли заметить, продолжал набирать обороты интерес к астрологии. К тому моменту Марк Манилий уже написал поэму «Астрономика», а Варрон много лет как состоял на службе у Гнея Помпея Великого, который в будущем станет злейшим врагом Цезаря. Римский писатель и юрист Авл Геллий рассказывает о жреце Корнелии, которому во время пребывания в Падуе явились в видении войска Цезаря и Помпея, готовившиеся к сражению. Ему удалось не только предсказать противостояние двух великих командующих, но и угадать исход битвы25. У Данте в «Божественной комедии»26 войну Помпея и Цезаря и победу последнего предсказывает этрусский провидец Арунт, упоминаемый и Луканом в поэме «Фарсалия»27 (Pharsalia).