Что касается работы с учителем, это подводит нас к теме прибежища, которое я люблю называть «надежным направлением». Это определение надежного направления в нашей жизни, как указано Буддой, Дхармой и Сангхой. Сводить прибежище к простому вступлению в клуб – это неправильное понимание. Вы отрезаете прядь волос, получаете красную ленту, которую повязываете на шею, тибетское имя – и вот вы вступили в клуб. Это особенно проблематично, когда, поскольку учитель принадлежит к определенной тибетской линии, мы считаем клуб, в который вступаем, определенной линией тибетского буддизма, а не буддизмом в целом: «Теперь я стал гелугпинцем». «Теперь я стал карма-кагьюнцем». «Теперь я стал ньингмапинцем». «Теперь я стал сакьяпинцем». Вместо: «Теперь я следую по пути Будды». Из-за этого недопонимания мы становимся сектантами, эксклюзивистами и никогда не ходим ни в один Дхарма-центр, кроме того, к которому присоединились. Удивительно, как большинство западных буддистов, посещающих Дхарма-центры, посещают только один и никогда не посещают другие.
Каждому учителю, приезжающему на Запад, необходимо создать свой собственный Дхарма-центр и организацию
Что ещё более сбивает с толку, так это то, что каждый традиционный учитель, приезжающий на Запад, похоже, хочет основать свой собственный Дхарма-центр и свою собственную организацию. Я считаю, что это большая ошибка, потому что тогда ситуация становится неустойчивой. Вы не сможете поддерживать 400 различных направлений буддизма бесконечно в будущем. Более того, это очень запутывает новых учеников. Кроме того, это большие финансовые затраты и бремя – содержать все эти места с их алтарями и библиотеками, платить аренду и так далее, и тому подобное. В Тибете, хотя много разных учителей приехало из Индии и Непала и было основано много разных монастырей, в конечном итоге они объединились и образовали отдельные группы. Это были не те группы, которые были в Индии – у вас не было Кагью или Сакья в Индии – но они объединились в группы, которые затем стали устойчивыми и объединили различные линии передачи.