Ещё один момент, касающийся кармы и перерождения, заключается в том, что даже если мы признаём, что страдания в этой жизни – это созревание негативных кармических потенциалов, накопленных в предыдущих жизнях, мы можем думать: «Если я страдаю, если со мной случается что-то плохое, я это заслуживаю». Или вы заслужили это, если это случилось с вами. Заблуждение здесь в том, что это подразумевает прочно существующее «я», которое нарушило закон, виновно и плохо, и теперь получает заслуженное наказание. Таким образом, мы возлагаем вину на «себя» – это прочное «я», которое так плохо и теперь наказывается, – из-за непонимания законов кармы, поведенческих причин и следствий.
Думать, что мы ответственны за созревание кармы других
Затем мы распространяем эту концепцию вины на нашу роль в созревании кармы других. Мы не видим, что существует множество факторов и обстоятельств, связанных с переживанием созревания кармы, и у каждого из них есть свои причины. Ошибочно думать, что я являюсь причиной созревания кармы других людей. То, что они испытывают, зависит от всех этих факторов, а не только от меня.
Приведу пример. Предположим, нас сбивает машина. Причина, по которой другой человек меня сбивает, не в моих поступках в прошлой жизни. Если мы думаем: «Я кармически ответственен за то, что меня сбили», это неверно. Мы кармически ответственны за то, что сами переживаем удар. Карма того человека ответственна за то, что он сбил нас машиной. Таким образом, то, что с нами происходит, является результатом взаимодействия множества различных кармических факторов, а также беспокоящих эмоций и общих факторов, таких как погода: шёл дождь, дорога была скользкой и т. д. Все они вместе создают обстоятельства, в которых мы испытываем страдания или проблемы.
Заблуждения о гуру
Игнорирование фактов о том, что гуру должны быть квалифицированы и вдохновлять нас