Пектораль – очень большое, тяжелое нагрудное украшение, как кружевной ворот, охватывающий шею человека и несколькими полукружиями ложащийся на грудь. Мы видели её впервые, хотя профессор сказал нам, что это произведение искусства знает весь мир.
Это чудесное изделие было выполнено греческим мастером. Пектораль была найдена в числе предметов, захороненных вместе со скифским вождем. Видимо, греки изготавливали на заказ и продавали скифам такие украшения.
Пектораль, как никакой другой предмет скифской культуры, рассказала исследователям о жизни этого народа, о воинах и вождях, власть которых у скифов была так же безгранична, как, например, у древних египтян власть фараона. Вождю, как и царю, по общему верованию, помогало верховное божество, «сыном» которого он являлся.
Только система ритуалов верховной власти у скифов не была так разработана, как вавилонская или древнеегипетская. Она не была сложна, и обряды не были столь продолжительны по времени. (Например, ритуал вокруг фигуры фараона мог занимать целый день. Да что там день! Вся его жизнь состояла из особых знаков-знамений, по которым судили о будущем).
Вождь скифов был близок к своим подчиненным, вместе воевал с ними, вместе спал на сырой земле. Охотился, совещался, праздновал, выслушивал речи гадателей и шаманов об устройстве мира и о судьбе.
Золотая пектораль сверкала на солнце…
Какую мистическую роль она исполняла в мире скифов? Украшение разделено на три яруса (вспоминаем о трёхчастном делении мироздания древними). Нижний ярус – изображение стихийного или мифологического мира, верхний – мира людей. Средний ярус посвящён миру растений. На нём выделяются спирали – символ развития.
Но что хотел выразить художник, сделавший это золотое изделие?