луг и показал ему стадо из пятисот оленей. Шаварипа не знал, что это — иллюзия, и спросил: «Ну, сколько из них ты убьешь своей стрелой ? » «Думаю, всех». «Пожалей оленей, — рассмеялся Шаварипа, — убей только сотню «. Тогда бодхисаттва выпустил стрелу и убил сотню оленей. После этого он предложил Шаварипе взять с собой хотя бы одну тушу.Шаваpипа не смог поднять ее: гордость охотника была сломлена. Когда они вернулись в хижину, Шаварипа стал просить бодхисаттву научить его так же владеть одной стрелой. Бодхисаттва ответил: «За это ты должен отказаться от мяса на один месяц».Шаварипа согласился, а на деле получилось так, что он навсегда прекратил преследовать и убивать живых существ. Воплощенный бодхисаттва вернулся через семь дней и спросил: «Чем вы питались это время ?» «Мы с женой ели фрукты», — ответил Шаварипа. Тогда бодхисаттва предложил им делать медитацию сострадания ко всем живым существам. Через месяц он вернулся снова. Шаварипа сказал : «Ваша Дхарма учит, как упустить оленя». Бодхисаттва молча разложил цветы и сделал мандалу. Потом он обучил Шаварипу и его жену смотреть в нее и попросил рассказать, что они видят. Они заглянули в мандалу и увидели восемь огромных областей ада и самих себя, гибнущих там. У них перехватило дыхание; они вздрагивали и не знали, что сказать. Воплощенный бодхисаттва вновь спросил, что же они увидели. Наконец Шаварипа сказал: «Я видел людей, точь-в-точь таких, как мы, сгорающих в аду». «Вам страшно переродиться там ?» «Нам действительно страшно. Может быть, у нас есть хоть какая-то возможность спастись ?» «Если есть способ, вы будете делать то, что требуется ?» «Мы будем стараться изо всех сил».Тогда бодхисаттва обучил Шаварипу и его жену Дхарме. » Отнятие жизни создает pазные каpмы, — сказал он, — поэтому вы можете переродиться в аду. То, как вы действовали, убивая, остается с вами и создает пpедpасположенность к дальнейшему отнятию жизни. Те же причины укорачивают вашу жизнь, а внешне делают вас очень непpивлекательными. Но воздеpживаясь от убиения, вы вполне можете достичь Просветления. Если у вас нет страсти к убийству, ваша жизнь будет долгой. Внешне все это отpазится в том, что вы pодитесь лично очень пpивлекательными». Он показал им результаты десяти вредных действий и плоды десяти достоинств. Теперь Шаварипа исполнился отвращения к сансаре и достиг непоколебимой веры в учение Будды. Авалокитешвара дал ему дальнейшие инструкции и вернулся в горы Доданти. Практикуя в медитации великое сострадание вне образов и концепций, Шаварипа за двенадцать лет обрел сиддхи Махамудры. Через состояние великого сострадания он предстал перед Авалокитешварой. Будучи высокого мнения о нем, бодхисаттва сказал: «О благороднорожденный! Нирвана — как лента с одной стороной, как вспышка огня в траве. Она несовершенна. Ты должен остаться в мире и стать благом для бесчисленных живых существ». Так Шаварипа вернулся на родину. Его называли Шри Шавари. Поскольку он носил павлиньи перья, его звали также «учитель с крылом павлина», и еще «горный отшельник», потому что он всегда жил в горах. Под этими тремя именами он был известен. Тех, кому повезло стать его учениками, он учил с помощью поэзии и символов. Теперь он находится на матеpике Джамбудвипа и будет пребывать там до прихода будущего Будды Майтрейи. ———— 6. САРАХА. ——— Сараха, сын дакини, родился в семье брахмана в городе Роли, в Раджни, на востоке Индии. Получив классическое образование, он обратился к учению Будды, и, прослушав многих учителей, пришел к Тантре. Днем он практиковал Индуизм, по ночам занимался Буддизмом. Еще он пил. Когда брахманы узнали об этом, они отправились к царю Ратнапале и сказали ему: «Ты царь здесь. Разве пристало тебе поощрять религию со столь дурной репутацией, как Буддизм ? И к тому же: пусть «лучник» Сараха даже занимает высокое положение, все равно он запятнал себя пьянством и должен быть изгнан». Царь совсем не хотел изгонять человека, под управлением которого находились пятьдесят тысяч мелких хозяйств. Он направился к Сарахе и сказал ему: «Ты — брахман, тебе вовсе не пристало пить вино». «Я и не пью, — ответил Сараха. — Собери сюда всех этих брахманов, и я поклянусь тебе».Когда все собрались, Сараха сказал: «Если я пил, пусть моя рука сгорит. Если же нет, пусть она останется целой».Он положил руку в кипящее масло, и она не сгорела. «Видите, он не пьет»,- сказал царь. «Пьет, пьет !» — настаивали брахманы. Сараха повторил клятву и выпил расплавленную медь. «Нет, он пьяница»,- твердили брахманы. Тогда Сараха сказал: » Давайте так: