за вещами. В это время появился гуру Чапарипа и попросил поесть. Женщина радушно встретила йогина и смотрела на него с большим интересом. Чапарипа заметил это и сказал: «Давай так: если твой муж и родня узнают и рассердятся, приходи опять ко мне. Я буду в лесу и разведу костер. Если же обойдется, можно даже остаться здесь. А сейчас принеси что-нибудь поесть». Некоторое время спустя гуру вернулся в лес, оставив женщину в прекрасном расположении духа. Когда все домашние вернулись, свекровь заметила, что лучшая часть обеда исчезла, и набросилась на невестку с кулаками. Как была, с ребенком на спине, женщина убежала к йогину. Увидев их, йогин сказал: » Ну и славно!» Он побрызгал водой мантры, и оба, и женщина, и ребенок, превратились в камень, так что им уже не нужно было ни еды, ни одежды. Когда муж вернулся, он спросил: «Где она ?», но никто не знал. Он долго метался туда и сюда и наконец нашел йогина и начал рассказывать ему, что случилось. Учитель побрызгал и его водой мантры, и с ним стало то же, что с женщиной. Места на троих вполне хватило. Однако прочие родственники являлись один за другим, и их набралось человек триста. Все они приходили блеять, как стадо, и каждый излечивался известным уже способом. У ребенка же этой женщины оказались особые качества: из его мошонки возникло сиддхи Даков, из пениса — способность превращать вещи в золото, из ануса — эликсир бессмертия. Из глаз — восемь великих сиддхи: способность ходить по воздуху и другие. Семья прославилась. Правитель Чампаки посетил их вместе со всеми своими быками и стадами другого домашнего скота. Этот царь по причинам веры построил храм в честь всех троих: ребенка, мужа и женщины. Рядом он построил еще один в честь остальных трехсот, назвав его «многоименный». Те, у кого сохранялись плохие мысли, не могли войти в этот храм, а если входили, изображения били их, или делали что похуже. Этот храм стал центром практики, и говорится, что было много йогинов, обосновавшихся там. В этом месте занятия были особенно плодотворны. Вы бы тоже могли получить там много способностей для этого мира, чтобы потом, ожидая появления Победителя, Майтрейи, действовать на благо живых существ. ———— 65. МАНИБХАДРА. ————— Еще ее называли йогиня Бахури. Некогда в Агартсе жил богатый домовладелец. Его тринадцатилетняя дочь была замужем за человеком той же касты и состояния. Однажды, когда она приехала навестить родителей, в дом заглянул учитель Куккурипа и попросил у нее поесть. «Ты в прекрасной форме, — сказала она ему, — и тебе очень не идут лохмотья и попрошайничество. Вообще, тебе нужна женщина. Ты должен жениться, но только обязательно на девственнице, и непременно своей касты». Он ответил: Я боюсь этого — жизни в сансаре, и, подстегиваемого страхом, моя работа несет меня в сторону великого освобождения. Если я не сделаю все сейчас, в эти краткие, улыбающиеся мне мгновения, — как я смогу пережить их снова, став другим ? Если же это бесценное время существования, подобного алмазу, будет поймано, накрыто чем-то чужеродным, как семья, супруга и прочее, — то, что составляет страсть моей жизни, будет уничтожено, и явится всякая дрянь. Зная, что так и будет, я остаюсь без женщины. Слушая это, женщина вдруг почувствовала, что поверила в него. Подавая учителю еду и питье, она попросила: «Покажи мне, как достигают освобождения». «Я живу на кладбище, — сказал он, — если ты хочешь, приходи». И хотя сделать это было почти невозможно, в ту же ночь, незадолго до полуночи, женщина пришла на кладбище. Куккурипа увидел, что она действительно готова получить учение, и дал ей посвящение Чакрасамвары. Потом он объяснил ей практики стадий pазвития и завеpшения и методы их полного объединения. Несколько дней она практиковала у него. Когда она вернулась домой, родители осыпали ее бранью и избили. Она говорила им: «Во всех трех мирах нет ни одного живого существа, которое не было мне отцом или матерью. Даже со своей кастой и родословными вы не можете выбраться из сансары и всегда валитесь обратно. А я иду к освобождению, меня поддерживает мой учитель. И ваши удары толкают меня вперед!» Послушав ее, родители решили, что все это — пустяки, и оставили дочь в покое. Она же медитировала по полученным наставлениям и результаты кармы постепенно исчезали из ее ума. Так прошел год. Потом муж взял ее обратно к себе. Она выполняла все обязанности жизни в миру, будучи сдержанной и обаятельной, как всегда. У нее родился сын и две дочери. Когда она захотела, чтобы мальчик получил благословение, она встретила своего учителя.