в нашем городе живет Арья, который превосходит всех. Он следует всем правилам монахов. Пошли ему провизию — восемьдесят четыре вида фруктов, соки и прочее. Замени ему свет лампы блеском драгоценностей и предложи все, чего обычно добиваются в царстве». «Да, пусть так и будет», — ответил царь. На следующий день он послал приближенных за монахом, но они вернулись ни с чем. Тогда царь сам отправился с ними. Вместе они поклонились мастеру, который спросил, зачем они пришли. » Моя вера нуждается в поддержке, и я хочу пригласить учителя, чтобы поклоняться ему», — сказал царь. » Я не поеду, — покачал головой Гхандхапа, — потому что царство и управление — неистинны». «Если вы не можете переехать насовсем, приезжайте хотя бы на год», — помолчав, стал настаивать царь. Но мастер вновь отказался. Так царь продолжал спрашивать: «На полгода ?» «На три месяца?» «На месяц ?» «На две недели ?» Наконец он спросил: «На один только день?» На все это мастер отвечал: «Я не приеду, потому что твои поступки неистинны. Ты осуществляешь вредные и затемненные виды действий». Сорок дней Девапала пытался настоять на своем, но мастер так и не поехал. В гневе царь объявил, что кому удастся заставить монаха нарушить чистоту, тот получит половину царства и тонну золота. Одна умная женщина из квартала публичных домов решила взяться за это дело. Царь смерил её оценивающим взглядом. » Хорошо, — сказал он, — иди и делай. Но действуй искусно и энергично!» У женщины была дочь двенадцати лет, настолько прекрасная, что она даже не казалась девушкой из этого мира. У нее были совершенные черты лица, восхитительная фигура, мелодичный голос и очаровательная походка. Если бы солнце могло оценить ее, оно бы замерло на месте. Мать была уверена, что девушка сумеет заставить монаха вести себя иначе. Она велела дочери пойти к мастеру, принести подношение, поклониться и возвращаться. Проделав это десять дней подряд, девушка спросила: «Хочешь, я останусь с тобой на три летних месяца ?» Но мастер отказался. Целый месяц, снова и снова, девушка приходила с подношениями. Наконец, мастер глазами показал ей, чтобы она осталась. Присвистнув про себя, девушка решила приготовить праздничный ужин. «Красивая девушка, — думала она, — если захочет восемьдесят, получит сто». И еще она подумала: » Если вести себя умно, то можно соблазнить все пять континентов. Что мне монах! Хотя, пожалуй, я все же доведу дело до конца». Но когда ужин был готов, мастер сказал: «Пошли какого-нибудь парня принести мне еду. Это девушка не должна делать». «Я сделаю, как вы хотите», — ответила она, кусая губы. Еще два месяца только мужчины носили мастеру сахарную воду и рис. Потом мать нарядила дочь в прекрасные одежды, надела на нее лучшие драгоценности и в сопровождении слуг с подарками отправила ее к мастеру. Рядом с его жилищем девушка отослала слуг и одна постучалась в дверь. «А где остальные ?» — спросил мастер. «У них не было времени, — ответила девушка, — но сейчас время есть у нас». Она продолжала стоять в дверях. Наконец мастер сказал: «Возвращайся!» Но тем временем небо затянули пятицветные облака и пошел дождь. Говоря, что она должна переждать, девушка задержалась ещё. Наконец село солнце. «Некому проводить меня, — сказала она. — Если плохие люди увидят этот наряд и украшения, они могут меня убить». Мастер ответил, что он не думает, что это случится. Но она пожаловалась, что боится темноты и попросилась спать в хижине. Благодаря энергиям, возникшим от такой близости, их тела соединились. Так они испытали все четыре pадости и вместе проснулись утром. На следующий день девушка не захотела возвращаться к матери, вместо этого она пошла просить подаяния на двоих. Они прожили вместе год, и у них родился сын. Тем временем царь все справлялся, как идут дела. И вот мать девушки сказала: » Ваше Величество может радоваться, Ваш приказ исполнен». «Прекрасно», — обрадовался Девапала и приказал в три дня разыскать монаха и его любовницу и доставить к нему. Мастер спросил подругу, уехать им, или остаться. «Если мы останемся, нас обвинят и скажут, что то, что мы делаем — грех, — ответила она. — Поедем, ведь мы можем быть счастливы и вдали от людей». И вот, взяв ребенка и бутылку вина, они отбыли. Однако прямо на дороге им встретился Девапала. Он окликнул их со спины слона, говоря: «Это что там такое в монашеской одежде ? И что здесь за женщина ?» «В монашеской одежде — ребенок и бутылка, — ответил Гхандхапа, — а женщина — моя жена». «Помнится мне, ты однажды сказал, что не выносишь присутствия грешника. А теперь, что же это! Как ты