и выходил. Он захотел вернуться. Боги пытались удержать его у себя, говоря: » Достигнув Вашего уровня, было бы неверно сохранять иллюзорные идеи, как, например, мысли о собаке. Вам следует остаться». Они вновь и вновь говорили так и возвращали его с полдороги. Однажды он все же не стал их слушать и вернулся к пещере. Когда он погладил собаку, она превратилась в дакиню и сказала: Прекрасно, прекрасно, сын благородного семейства! Ты не удовлетворился мелкими успехами. Теперь ты достигнешь высшего сиддхи. Любой из прежних талантов мог обмануть, — но ты освободился от невеpных взглядов, и это удивительнее любых дарований. Мать удостоит тебя святых сиддхи — высшей и чистейшей из всех радостей. Говоря так, она передала ему учения, сводящие вместе мудрость и метод. Обретя чистоту и непоколебимость ума, он стал известен, как учитель Куккурипа. Он действовал на благо живых существ и ушел в ясный свет в своем теле, сопровождаемый множеством почитателей и учеников. ————- 35. КУЧИПА. ——— Кучипа,»человек с опухолью на шее», был из Кари, из низкой касты, и работал в поле, чтобы прокормиться. Однажды пpошлая карма привела к тому, что у него на шее выросла опухоль. Она все увеличивалась и была очень болезненной. Несчастный ушел туда, где никто не мог его видеть. Однажды через это место проходил Нагарджуна. Кучипа поклонился ему и сказал: «О благородный, как хорошо, что Вы здесь. Я страдаю от своей кармы, и с трудом переношу боль. Умоляю, научите меня, как освободиться от этого». «Есть метод освобождения, — ответил Нагарджуна. — Ты будешь практиковать? Если да, ты освободишься от боли с помощью метода перехода к высшей радости». «Я буду практиковать изо всех сил», — ответил Кучипа. Нагарджуна дал ему посвящение Гухьясамаджи и наставления по стадиям pазвития и завершения. Он показал, как использовать боль, говоря: «Медитируй на то, как раздувается твоя опухоль. Это — стадия pазвития». Кучипа медитировал, как сказал мастер, и опухоль еще увеличилась и очень болела. «Тебе хоpошо?» — спросил Нагарджуна. «Мне очень больно», — отвечал Кучипа. Нагарджуна сказал: «В стадии завеpшения медитируй, что все вещи в мире находятся внутри твоей опухоли». Кучипа медитировал так некоторое время, и опухоль исчезла. Он был на седьмом небе от счастья. Опять Нагарджуна спросил: «Тебе хоpошо?» «Я счастлив», — ответил Кучипа, и тогда учитель сказал ему: Боль и наслаждение проистекают из существующего и несуществующего. Когда ты свободен от «есть» и «нет», откуда придут они ? Ведь все вещи пусты по своей природе. На себе прочувствовав это, Кучипа достиг сиддхи Махамудры и свободы от застывших идей и концепций. Семьсот лет он действовал на благо живых существ в Кахире. Он стал известен как учитель Кучипа и с семьюста последователями ушел в ясный свет. ———— 36. ДХАРМАПА. ———- Дхармапа значит «тот кто, учась, достиг мудрости». В Викрамасуре жил брахман, который прилежно учился, но не обладал способностями к медитации и критическому анализу сознания. Однажды прохожий йогин сказал ему: » Ты одолел столько книг, сколько же Дхармы у тебя в голове ?» » Йогин, — ответил брахман, — я изучил многое, но не могу практиковать то, что знаю. Есть ли возможность применить все это на деле ? » Йогин сказал, что есть, и дал ему посвящение и прямую передачу духовной энергии. Потом он объяснил, как объединить все стороны Дхармы. Так же, как крупицы благородных металлов становятся сплавом в руках кузнеца, так все, что ты изучал, должно стать сплавом в твоем уме. Услышав это, Дхармапа понял и само учение, и стоящую за ним реальность. Когда он осознал, что его ум и есть объединенная полнота всех доктрин, он достиг сиддхи Махамудры. Он стал известен под именем Дхармапа, поскольку объяснял путь освобождения тем, кому нужно было все доказывать. Он в своем теле ушел в ясный свет. ————— 37. МАХИПА. ——— Махипа, «задира», родился в Магадхе, в семье низкой касты. Его распирало от физической силы и гордости, что он может подчинить себе любого человека или даже вообще любое живое существо. Однажды йогин, проходя мимо, спросил его, о чем он думает. » Я ни о чем не думаю», — огрызнулся Махипа. » А как насчет ‘Со всеми справлюсь!’?» Махипе это понравилось, и он обещал йогину богатые приношения. Йогин посоветовал ему справиться с гордостью и надменностью и в подкрепление своих слов дал прямую передачу энергии. Махипа не ожидал столь сильного действия и был покорен. Получив посвящение, он стал слушать наставления учителя: Все появляется в пространстве ума, но сам он пуст, не создается,