Обозначения: п/у – подуровень.
Рис. 1. Матрица взаимопересечения уровней (миров) мироздания, характеризующая образование их подуровней и содержащая их перечень
В числе первоэлементов индивидуальной монады (ее сущность принадлежит Божественному Миру), при ее рассмотрении несколько выше, не был упомянут такой элемент, как страдание.
В принципе, страдание относится к числу первоэлементов мироздания. Оно равнозначно только самому себе. Страдание есть страдание, и ничто другое. Страдание невозможно определить. Его можно воспринять только в процессе его чувствования, переживания.
Однако, мы не включили страдание в число первоэлементов индивидуальной монады на божественном уровне мироздания потому, что на этом уровне оно отсутствует. Зато на всех других уровнях мироздания страдание имеет место.
Страдание обусловлено воплощением индивидуальной монады (она цельная, единая, неделимая в своей сущности) в то или иное тело (проводник), того или иного уровня (от духовного и казуального и до эфирного и физического). Все тела (проводники) всех уровней состоят из многообразных разнородных элементов, которые являются не первичными (исходными), а производными, составными. Такие элементы способны разделяться на более дробные элементы, кроме того, тело (проводник) того или иного уровня, состоящее из ряда элементов, по разным причинам может разделяться на части. Все эти разделения на части тел (проводников) индивидуального «Я» проецируются на его сущность, которая не может, в принципе, делиться на части, а ощущение, чувствование этой невозможности порождает страдание.
При этом, в соответствии с уровнем мироздания (и уровнем тел-проводников индивидуальной монады), возникают соответствующие типы страдания, каждый из которых поляризуется на страдания Духа индивида и страдание его Души:
– духовное страдание;
– каузальное страдание (например Дух и Душа индивидуальной монады, пребывающей в одном из тонких миров, разрывается на части от двух противоположных импульсов – один импульс отвращает от воплощения в физическое тело (монада комфортнее чувствует себя в тонком мире и ей претит физический мир), а другой импульс притягивает к воплощению в физическое тело, потому что в данный период времени все наиболее близкие индивиду другие монады пребывают в физическом мире;
– ментальное страдание;
– астральное страдание;
– эфирное страдание;
– физическое страдание (оно ощущается как физическая боль).
Физическая боль (она выполняет защитную функцию организма, вызывая особо сильный приток биоэнергии к месту повреждения, с тем чтобы возможно быстрее заживить рану) всегда сопровождается эфирным, астральным и ментальным страданием.
Чтобы научиться преодолевать физическую боль, нужно настраивать себя так, чтобы она не вызывала за собой сначала ментального и астрального страдания. Тогда боль воспринимается только как сверх-сильное движение жизненной силы по первым волокнам. Следующий шаг – преодоление эфирного страдания. Механически это достигается при помощи наркоза или наркотика. Однако овладение силами эфирного тела, умение управлять им, позволяют полностью нейтрализовать боль без всяких наркотических средств.
Упомянем характерный случай. Молодому человеку, серьезно практиковавшему йогу, делали операцию без наркоза по его согласию. Когда операция была успешно закончена, врач-хирург случайно задел тело больного иголкой. И тот вдруг, болезненно дернувшись, вскрикнул. «Как же так!» – удивился доктор. «Вы перенесли статически всю операцию, а от слабого укола иглой закричали!» «Это не входило в программу» – ответил пациент. «Действительно, это не входило в программу» – согласился врач.
Весь секрет преодоления боли – это внушенная программа. Между прочим, при возникновении боли, не следует отстранять сознание от нее, а наоборот, нужно сконцентрироваться на ней, сфокусировать ее в сознании, сжимая во все более и более маленькую точку, хотя и все более болезненную. Это делается до тех пор, пока точка боли не уменьшится до нуля и не исчезнет.
Автор книги, в начале 60-х годов, наблюдал публичный сеанс гипноза, проводимый женщиной средних лет. Один из зрителей, вызвавшийся участвовать в сеансе, решил подшутить над гипнотизером. Он претворился впавшим в гипнотический сон, выполняя все приказы гипнотизера, но вдруг потом взбунтовался, заявив, что он только притворялся загипнотизированным. Это глубоко задело гипнотизера. Чтобы спасти репутацию, она загипнотизировала другого зрителя. Потом она продезинфицировала одеколоном большой палец его руки и насквозь проткнула его большой булавкой. Загипнотизированный абсолютно ничего не почувствовал.
Однажды с автором, примерно в это же время, произошёл такой случай. Около полуночи он сел в вагон метро, в котором сидел всего один пассажир: сухощавый, лицом напоминавший сову, на плечи накинута военная плащ-палатка. Автор сразу обратил внимание на то, что он смотрит пристальным взглядом так, как это рекомендуется в учебных пособиях по гипнозу, и, вдруг, решил подшутить над ним: заморгал глазами, расслабленно плюхнулся на скамейку напротив гипнотизера. Тот сразу активизировался, буквально впившись в переносицу «огненным взглядом». Автор изображал прострацию до тех пор, пока не подъехали к следующей остановке. Затем он сложил руки на груди крест на крест и рассмеялся в лицо гипнотизеру. Что тут с ним было?! Нет, он не выскочил из вагона. Словно осенний лист сильнейшим порывом ветра его буквально (!) выбросило в открывающуюся дверь вагона.