Но, а если, в его после смертном будущем. Он вот такой правильно воспитанный сын, который при своей прожитой на земле жизни, защищал свой народ, вместе с другими разными народами. Если он потом, там ещё станет и всеми признанным святым.
То соответственно и воспитавшая его мать, так же будет являться, уже сверх святой матерью. Что и так же, всё это касается, и в воспитании своих дочерей.
И вот, как раз, во всём этом. И заключается самая главная жизненная и основная суть, каждой живущей на земле женщины. Это в том, что она эта любая и каждая земная женщина, должна не только, просто родить ребёнка или детей. Но и она, это каждая на земле женщина, должна ещё и так же, достойно и правильно по-человечески, и воспитать, этого своего ребёнка или детей. Что именно вот в этом, во всём нашем существующем разуме и заложено святотатство каждой женщины, в её настоящем свято материнстве.
Но, а если у какой-либо женщины, и по каким-либо причинам, нет своих родных детей. То тогда и в таких случаях, такая каждая и любая земная женщина, должна хотя бы просто удочерить, или усыновить, любого другого, как для неё и чужого ребёнка. Что и такую любую сироту, она должна тоже достойно воспитать, заменив ему, или ей мать.
Где и при таком, для любой женщины исходе событий. Это с правильными воспитаниями, ими любых сиротских детей. То их всех таких в будущем, тоже ждёт в наших после смертных и в последующих жизнях, большой почёт и уважения, в этих их свято материнствах. Где вот такие и не их родные дети, но ими же воспитанные, потом остаются с ними навсегда. Это в одной и в по вечной, семейной родственной связи.
Что и это само, вот такое свято материнство, при правильном воспитании, хоть своих родных, или не родных детей. Для всех их, вот таких святых женщин. Там всё это, их почётное свято материнство, приравнивается одинаково, и без каких-либо различий для всех.