В подтверждение своих слов он ссылался на более чем пятивековую историю сообщества сахаджиев.
Эти концерты предоставляли возможность одним упрочить свою репутацию «бхакты», а другим – заработать на невежестве публики.
Однако потворство подобным практикам чревато потерей пути Бхакти – высочайшего предназначения собственного существования. Всё это подробно обсуждалось в статье «Васанта-ган» («Песнь весны»), опубликованной в «Гаудия», том 1, №22.
Выступая против ценителей чувственных удовольствий, он с той же категоричностью отвергает концепцию самовлюблённого отречения, даже если это объявляется как жертва в служении. В качестве альтернативы предлагается принцип юкта-вайрагья (отречение в действии), согласно которому необходимо пренебречь удовлетворением собственных чувств в пользу действий во благо Бхакти.
Северная Индия и издания на хинди, 1931
В октябре Шрила Прабхупад получает приглашение выступить в «Минт Пэлас» в Бенаресе. Позже, в Лакнау, он представляет вниманию публики «Бхагават», журнал на хинди. В ноябре один из его учеников-санньяси проповедует вице-королю Индии, Лорду Веллингтону, в Нью-Дели. Семнадцатого ноября Шрила Прабхупад устраивает фестиваль в честь первой годовщины Дели Гаудия Матха, а шестого декабря приглашает туда Их Милости Шри Шри Радха-Говинду.