Рисунок 4.1 – Структура человека
После смерти вся эта «красота» рассыпается. Грубое физическое тело и тонкое тело разлагаются. Каузальное, или причинное тело остаётся. Но тонкое тело разлагается не полностью. Пранамайя коша (жизненное дыхание) и маномайя коша (оболочка Ума) растворяются, а виджнянамайя коша – оболочка Разума остаётся (вместе с более тонкими оболочками). В этих оболочках Джива путешествует по тонкому Миру, продолжая своё обучение.
Учитель говорил об этом в «Новых Ведах»:
«Умирает только тело. Жизнь и все чувства растворяются в Уме, Ум растворяется в Мудрости, Мудрость погружается в блаженство Бога».
4.5. «Тайная доктрина» и Веды
Проведённое исследование механизма человеческого тела многим может показаться слишком «дотошным», но ничем не могу помочь – это учебник. Либо изучайте человека, то есть самого себя, либо возьмите с полки книгу с «Приключениями Гулливера» или лёгкой в чтении «фэнтези» и спокойно живите дальше – если нет потребности в Знаниях.
Итак, чем структура человека, изображённая на рис 4.1, отличается от той, что была описана в книге «Записки Странника» в главе «Человек – матрёшка» на основе информации из книг Теософского Общества (Е. Блаватская, А. Безант, Ч. Ледбитер и др.)? Давайте посмотрим.
Для того, чтобы было легче сравнивать, рисунки придётся перевести в табличную форму (табл. 4.1.). На первый взгляд, описания структур человека, основанные на этих двух источниках, совпадают. Да, похоже, потому что и то и другое основывается на Ведах. Только вот уровень доступа к Знаниям Вед отличается.
Сатья Саи Баба мудрецами Индии признан Самим Источником Вед. Все остальные, кто пишет или говорит на эту тему – всего лишь ученики, находящиеся на разных уровнях духовного развития.
Поскольку очень многие из идущих по духовному Пути начинали знакомиться с этой областью человеческого Мира через книги Е. Блаватской, А. Безант, Ч. Ледбитера, стоит задержаться на этом моменте подробнее и откорректировать свои базовые понятия.