Второй рассказчик. Наконец, мы приводим описание – с точки зрения правильного взгляда на мир – обусловленных деяний и воззрений, разделённых в этой беседе на пять совокупностей, в рамках которых может быть описан весь обусловленный опыт.
Первый голос. Перед моим Пробуждением, когда я был лишь непробуждённым Бодхисаттой, я подумал: «В случае с материальной формой, чувством (удовольствия, боли и нейтральным), восприятием, волевыми конструкциями, сознанием – в чём заключается наслаждение, в чём заключается опасность, в чём заключается спасение?». Затем я подумал: «В случае каждого из них телесное удовольствие и умственная радость, возникающие в зависимости от этих вещей (пяти совокупностей), являются наслаждением; тот факт, что эти вещи непостоянны, болезненны и подвержены изменениям, является опасностью; тренировка и оставление желания и вожделения к ним является спасением.
До тех пор пока я не познал прямым знанием в соответствии с действительностью, что таково было наслаждение, такова опасность и таково спасение в случае этих пяти совокупностей, подверженных цеплянию, я не мог провозгласить, что обрёл Пробуждение, которое является высшим в этом мире с его дэвами, марами и божествами Брахмы, с ныне живущими монахами и брахманами, правителями и обычными людьми. Однако, когда я познал прямым знанием в соответствии с действительностью, что таково наслаждение, такова опасность и таково спасение в случае этих пяти совокупностей, подверженных цеплянию, я провозгласил, что обрёл Пробуждение, которое является высшим в этом мире с его дэвами, марами и божествами Брахмы, с ныне живущими монахами и брахманами, правителями и обычными людьми.
СН 22:26
Будучи сам подвержен рождению, старению, болезням, смерти, печали и загрязнению, видя опасность в том, что подвержено этим вещам, и стремясь к Нерождённому, Нестареющему, Не подверженному болезням, Неумирающему, Беспечальному, Незапятнанному, высшему избавлению от рабства, Ниббане, я достиг этого. Знание и видение зародилось во мне: «Моё освобождение неоспоримо. Это моё последнее рождение, и для меня больше не будет нового существования».
МН 26