Жизнь – путь к бессмертию
«Вселенная огромна и течение жизни вечно! У вас за плечами уже миллион жизней в четырёх формах и шести сферах Существования. Вы высосали такое количество материнского молока, что оно способно заполнить берега океана. Вашими костями в могилах можно возвести гору.
Есть ли во Вселенной место, где бы не лежали ваши кости? Есть ли во Вселенной хотя бы одно место, где бы не пролилась ваша кровь? Может, вы думаете, что в мире есть какая-либо форма жизни, которая не была бы в одно и то же время и родителем, и детёнышем?»
Сон Чоль Сыним.
Чтобы более наглядно представить себе процесс, который мы называем «Смертью», давайте всё же попробуем разобраться в том, что представляет из себя то, что нами принято называть «Жизнью», так как граница между этими двумя понятиями на самом деле не является столь очевидной, как это может показаться на первый взгляд неискушённому читателю.
Будда говорил: «Если я смогу выяснить, что такое Смерть, то только тогда я смогу выяснить, что такое Жизнь. И если я смогу знать, что такое и Жизнь, и Смерть, то тогда существует возможность, что я перешагну через их обеих и узнаю нечто, что находится за пределами Жизни и Смерти, за пределами и того, и другого.»
Жизнь невозможно объяснить с помощью чисто рационалистических понятий. Как-то Конфуций сказал: «Если мы так мало знаем о жизни, то что можем мы знать о смерти?» Действительно, мы так мало знаем о Жизни, что даже затрудняемся дать ей точное и исчерпывающее определение. Мы воспринимаем Жизнь в основном только в её внешних проявлениях – как феномен, как первобытный человек воспринимал бы автомобиль. Жизнь же как ноумен для нас по-прежнему представляется непостижимой и мы практически ничего не знаем о её внутренней сути. Но попробуем всё же немного разобраться и в этом вопросе.
Жизнь имеет гораздо больше смысла, чем думают те, кто считают её лишь вместилищем боли, насилия и Смерти. Мы живём внутри великого фетиша, величайшей из Иллюзий, наивно и доверчиво воспринимая всё, происходящее с нами, внутри и вокруг нас за настоящую реальность. Но все мы – обмануты.
Жизнь не дана нам лишь только для того, чтобы её прожить, но для того, чтобы через процесс Жизни достичь своей внутренней глубины, границ своего истинной Сущности, потому что истинная наша Жизнь находится не на поверхности, не на окружности, не в том Мире, который мы наблюдаем, а в нашем центре, в нашем Сознании. Мы же всё своё внимание обращаем на Иллюзию, на обман, забывая о главном, ради чего мы родились: познать Бога через познание самих себя. Вся наша так называемая «жизнь» – это сплошное дурачество, неосознанная трата данных нам в долг времени и Энергии, чаще всего производимая напрасно.
Жизнь – как НЕЧТО непрекращающееся – вот что в действительности является и реальностью, и тайной. Она неизмеримо шире выходит за рамки различных химических соединений Материи, принимающих те или иные формы. Это неугасающая огненная нить, соединяющая одну форму Материи с другой её формой. Придите в себя! Уже потеряно достаточно времени. Станьте наконец-то бдительными и зрячими! Пользуйтесь своей Жизнью не для всё большего овладения Иллюзией, а для того, чтобы бросить якорь, обрести корни. Пользуйтесь Жизнью как уникальной возможностью, данной вам, чтобы достигнуть Божественного.
Жизнь – это очень ценный дар, потому что именно благодаря ей, мы способны совершать все поступки, которые участвуют в деятельности и гармоничном развитии огромного Космоса, в котором мы все живем, и в котором каждая вещь, будь она видима или невидима, является его неотъемлемой частью. К сожалению, только когда к нам приходит Смерть, мы становимся способными приобретать бдительность и осознавать: «Какими глупостями я занимался всю свою Жизнь! Во что я превратил её, ради чего потратил? Идиот! Потерял такую возможность!..» Даже если вы скопите все богатства этого мира и обретёте самую высшую власть, вы не станете истинно богатым и всемогущим, – вы умрёте как простой нищий.
Александр Македонский велел своим подчинённым после его Смерти пронести по всем улицам Рима его мёртвое тело с непокрытыми и свисающими с носилок руками. Когда же те, удивившись, спросили своего императора, почему он пожелал такие необычные для великого царя похороны, Александр ответил: «Пусть все видят и убедятся, что я умер с пустыми руками. Пусть каждый знает это и не пытается больше стать Александром. Хотя моё царство огромно, но сам я – нищий!» Как утром прерывается даже самый прекрасный сон, точно так же с приближением Смерти исчезают все богатства и всякая власть, нажитые в этом мире. Лишь только то, что остаётся с нами после Смерти – истинное, а всё остальное – сон, просто сон.
Жизнь – это одна на всех длительная и чрезвычайно глупая игра, условия которой мы придумали сами и сами же стали жертвами этой иллюзорной деятельности своего Ума. Даже если кто-то и достигает успеха в этой игре, то к чему он приходит? Парадокс заключается в том, что как только кто-то начинает преуспевать в этих всеобщих дурацких играх людей, то первое, что он начинает осознавать, – это бессмысленность всех своих усилий. Только те, кто никогда не добивается успеха, продолжают играть в эту нелепую и безумную игру в Жизнь, тот же, кто преуспел в ней, начинает осознавать, что на самом деле ничего не достигнуто, что путь его к власти и богатству был изначально ложным.
Жизнь – это наши представления о ней. Большинство людей ведут себя так, словно они собираются жить в этом Мире вечно и никогда не умрут. В этом – ещё одна из уловок вашего Ума, который постоянно убеждает вас в том, что Смерть всегда приходит лишь только к другим, а к вам – никогда, или же, если и придёт, то ещё очень и очень нескоро. Даже когда вы видите только что умершего человека, вы никогда не задумываетесь над тем, что вы сами умираете в нём. Смерть каждого – глубоко символична, это напоминание оставшимся жить о тленности и бренности всего, что окружает их сейчас. А поняв то, что в любой момент можете умереть, сможете ли вы по-прежнему играть в свои глупые игры и ни за что ставить на карту свою Жизнь?
Жизнь – это неуничтожимая потребность большой Любви, это желание существовать, творить и созидать прекрасное, потребность проявлять себя и свои способности, производить и порождать, познавать временное, приближаясь через него к вечному, к вершине Существования, к «Божественному созерцанию».
Жизнь – это прекрасное чувство познавания, это возможность экспериментировать, это еще один шаг бессмертного Духа на долгом пути, ведущем к абсолютной сублимации Материи. Жизнь – это все мы вместе и каждый поотдельности, живущие миллионы лет в сотнях наших предыдущих воплощений и в тысячах прошлых поколений. Я – это Жизнь. Каждый из вас – это тоже Жизнь, вечно сверкающая в потоке Пространства-Времени, изумляющая и поражающая всякое воображение, вечно творящая свою волю над преходящими и постоянно меняющимися формами Материи, называемыми нашими телами, дающими временное прибежище неугасимым Искрам Вечной Жизни.
Жизнь – это плод Любви, который порождает Любовь, это неразрушимая лимфа, которая производит Свет, возрождает любую вещь, живущую в согласии с Великим Созидателем Космоса – Богом. Познать эту великую Истину означает любить и уважать Жизнь, данную Им, постараться сделать её счастливой и свободной.
Жизнь – не есть НЕЧТО, совершенно изолированное; Жизнь человека на Земле – это та частица Вселенной, которую он смог вобрать в себя, вместить, творчески в себе обработать, очистить страданиями, облагородить возвышенными чувствами и снова передать Вселенной, чтобы помочь ей двигаться вперёд в свей Эволюции.
Жизнь – это одно краткое мгновение Вечности. Вы только принимаете на хранение Душу от Единой Жизни, от Бога, а то, КАК эта Душа, в сочетании своих кармических путей и сил, будет идти по Жизни, примет она или нет ваши руководящие указания, зависит уже не от вас.
У каждого наступает в Жизни периоды, когда Душа сбрасывает с себя оковы накопившихся условностей, как бы по-новому раскрывая глаза на окружающий Мир, и тогда говорят: человек словно переродился. Но это не человек перерождается, а в его Душе освобождается некоторое количество светоносной Энергии, которую он прежде тратил на борьбу с самим собой. Но наступает момент и бушевавшие до этого страсти, подавлявшие Мысль и Сердце, выбрасываются вон, как ненужный хлам. Тогда эта, осводившаяся от астрального гнёта, высокая Энергия человеческой Души проливается лучезарным Светом Любви на его пути.
Поиск смысла Жизни является непременным атрибутом самой Жизни. Он возникает внутри её конфликтов, чтобы решать их и направлять её путь. Через поиск смысла Жизни сама Жизнь себя создаёт. Через Жизнь человека Мир приходит к самопознанию и самопреобразованию. Как будет постигнут смысл Жизни, так она и будет прожита.
«Познай же, сын мой, что всё, что есть в Мире, без исключения, есть арена движения, будь то восхождение, будь то нисхождение. Так, всё, что движется, живо, и вселенская жизнь есть необходимая трансформация. В своём целом Мир не изменяется, мой сын, но все части вечно видоизменяются».
Гермес Трисмегист.
Жизнь не может быть постигнута вне её внутреннего отрицания – Смерти. Всякое определение предполагает отрицание. Отрицанием Жизни является Смерть. Мысля об одной стороне Бытия, нужно в то же время иметь ввиду другую её сторону.
Факт Смерти, согласно определения отдела статистики Жизни при ООН, имеет место тогда, когда есть «окончательное прекращение всех жизненных функций организма», с чем мы не можем согласиться. Такое определение не может иметь место даже с точки зрения биолога, предполагающего, что Смерть неотделима от Жизни.
Смерть выступает как важнейшая часть даже самой юной Жизни, и в то же время о ней молчат так упорно, что вы не встретите этого слова даже в терминологическом указателе учебника по общей биологии. На вопрос о том, что такое Смерть, большинство биологов ответит: Смерть – это «отсутствие Жизни». Смерть является состоянием равновесия Космоса, естественным положением, к которому стремится любая Жизнь, если её предоставить самой себе.
Греческое и немецкое слова, означающие «Жизнь», выражают это её свойство точнее, чем английское, поскольку они включают в себя смысл «сохранения», «продолжения». Жизнь удачно описывается ими как «добавочное» качество, и с логической точки зрения именно она заслуживает негативного определения – «отсутствие Смерти».