ВЕЛЕС «КАЛЕНДАРЕ-КОЩУННИКЕ»
БЕЛЫЕ СВЯТКИ, БОЛЬШИЕ ВЕЛЕСОВЫ СВЯТКИ – так называется мистическое зимнее время кологода, когда врата между мирами открываются. И не случайно! Все мы знаем, что когда человек рождается он сам и роженица находятся в особом состоянии – они открыты.
На Коляду произошло рождение не человека, а бога и вот раскрываются врата мироздания, границы Яви и Нави стираются, тайное становится явным, духи ходят по земле, будто обычные люди. А Велес мудрейший этим междумирием правит, потому эти Святки – его время – удивительное, волшебное, но и опасное.
В Новгородской и Вологодской губерниях Святки называли Кудесами (Забылин «Русский народ»). В самом Новгороде Святки также были известны как Окрутники. В Псковской губернии Святки величали Субботниками.
Обрядов и ритуалов было великое множество, все они при этом имели одинаковые черты в разных областях: это ряженые – обрядовое переодевание в костюмы и маски животных и духов – медведей, кабанов, коз и пр., гадания, ритуальные блюда и сладости песни – колядки, возжигание ритуальных огней – костры, колеса и т. п.
Также пекли печенья козуль, коровок и пр… Ими угощались и угощали, чтобы скот плодился и множился, а бог Велес пролил свою благодать. Молодежь веселилась и играла в разного рода игры, среди которых особое место занимали игры с ярким эротическим подтекстом, так как бог покровитель Святок – Велес олицетворял силу плодородия, мужского начала и процветания. Например, «ИГРА в УМРУНА (мертвеца)». Парню белили мукой лицо и свеклой красили зубы. После чего заворачивали в белое полотно наподобие савана. Он ложился на широкую лавку и изображал покойного. Девушки должны были его оплакивать. Каждая подходила и лила притворные слезы, пытаясь его «воскресить», поднять, прижимаясь и трогая его. Когда все присутствующие девушки делали это, притворный мертвец или «умрун» доставал из-под савана фаллический предмет, деревянный уд, имитируя эрекцию и под дружный смех все замечали, что у него ожил детородный орган. После чего «умрун» вставал и бегал за девушками, пытаясь до каждой им дотронуться. Таким образом, прославлялась ярая страсть, сила жизни, плодородия и размножения. Эта ритуальная игра показывала, насколько во время Больших Святок переплетались тема жизни и смерти.
Святочные обряды имели такую мощную энергетику, что несли ее до самого декабря следующего года. А песни – колядки должны были быть так хороши, чтобы боги их услышали и одобрили, послав исполнителям свои дары. Ряженые получали от хозяев ритуальную пищу и благословляли дом, в котором их одаривали. При этом лица были скрыты под рогатыми масками, а одеяния -вывернутые шкуры.
Велесовы Святки – это таинственное, загадочное время, когда духи и люди могут встретиться, наилучшее время для волхования, гаданий и волшбы.
Один из дней Велесовых Сказок называется Оберег Коровки Масляной Головки (Оберег Скотины). Обязательным обрядом в этот день было приготовление сладких печений из теста в виде коровок. Их ели и люди, и давали животным, верили, что тогда животные будут хорошо плодиться и не заболеют.
А еще Велесовы Святки – это время ряженых. Время, когда люди переодеваются в медведей, коз, кабанов, быков, лосей, духов – (Кикимора, навьи, Русалка, Леший и т.д.) и прочих животных. Ведь Велес – не только бог лесов, магии, но и бог животного мира, «скотий бог» именно так его именуют исторические летописи.
Это очень древняя традиция рядиться в животные маски. В памятниках Древней Руси с 12 века упоминаются ряженые, надевающие на себя «личины» и «скураты». Участники ряженья назывались в разных областях по разному: ряженые, нарядчики, наряжонки, окрутники, шуликуны, хухольники.
Сам Велес частенько оборачивается в медведя и быка, а потому покровительствует тем, кто знает тайны оборотничества.
Мир животных – мир инстинктивный, мир телесный, мин трех нижних крин (чакр, чар) ауры, а человек и есть соединение животного и божественного. Великий Бог Велес – бог мудрости бытия соединяющий высшее божественное и низшее животное начало воедино, потому-то Велес и близок нам, людям. Перекресток Велеса – это тот чертог, где человек выбирает свой путь.
31 декабря – ВЕЛЕСОВ ДЕНЬ. СКОТОХРАНИТЕЛЬ.
Новолетью пора. Истек месяц Коложег (СТУДЕНЕЦ)
Прощай, старый, здравствуй, Новый Год! В этот день на Руси крестьяне молились, чтобы предотвратить падеж скота. Отмечался мужскими братчинами с пивом и ритуальной мясной пищей посвященной скотьему богу. Год кончается, а пылкой зиме только начало кладется.
ВОЛЧЬИ СВЯТКИ С 4 – по 11 февраля (старый стиль) или 17 – 24 (новый стиль) февраля Волчьи или Малые Велесовы Святки. Волчьими они называются потому, что именно в это время у волков начинаются «свадьбы». В лес в это время ходить опасно, однако для волшбы и гаданий время самое благоприятное. Мы отмечам эти праздники с 4/17 февраля (Перелом Зимы. Полухлебница). В это время бог Велес в образе волка сшибает «рог зиме» говорили наши предки. В чем отличие от Больших Велесовых Святок? В том, что это время для серьезных обрядов для защиты домашних животных и скота. Бог Велес в это время в полной силе именно «скотий бог», как его именовали средневековые летописи.
Велес в это время творит оберег скоту и помогает роду людскому пережить зимние холода. Дни Малых Велесовых Святок имели свои названия
4/17 Велес Студеный, Морозный. Морозов День, так как в этот день всегда были морозы,
5/18 февраля – Велес Коровятник. Верили, что в этот день по деревням бродит Коровья Смерть и женщины совершали магические обряды для ее изгнания с помощью старых лаптей и дегтя.
6/19 Велес Телятник – начинают рождаться коровье потомство. Проводили обряды на защиту телят. Окуривали хлев целебными и защитными травами.
7/20 Спасовы Коренья.
8/21 Велес Серповец
9/22 Велес Житный. Плели новые лапти.
11/ 24 ВЕЛЕСОВ ДЕНЬ. Последний день Велесовых Святок. После него зима на убыль. После христианизации Руси названия дней Велесовых Святок были заменены на имена христианских святых.
24 ФЕВРАЛЯ – ВЕЛЕСА ДЕНЬ. Прольет Велес маслица на дороге, Марене зиме пора убирать ноги. Велесова борода в масле. Велес, сшиби рог зиме.
В этот день на небе после долгого зимнего перерыва появляется Велесова звезда – самая яркая в созвездии Волопаса. На Руси мужики в этот вечер выводили скот, чтобы благословить его перед Велесом. Начинаются торги, на которых продавали скотину – овец, коров, коз и пр., именуемые базарами.
В ДЕНЬ ВЕЛЕСА варят пиво, приглашают всю родню, гуляют широко и разгульно. Поэтому благоприятно прочитать на ритуальное пиво над своим стаканом заговор на процветание:
Как хмель-хмелюшко кудрявый вьется,
Водица ключевая бежит-льется,
Дух пивной разносится-несется,
так и прибыль моя меня ждет – не дождется,
лейся пиво в роток,
а ты прибыль – в мой кошелек…
Последние морозы, завершают зиму – говорил народ в христианскую эпоху.
Чтобы предохранить в этот день коров от падежа, крестьяне не работали.
Прольет Велес маслица на дороги – зиме пора убирать ноги.
Говорок:
Велес, батюшка, дай счастья на гладких телушек, на толстых бычков, чтобы со двора шли – играли, а с поля шли – скакали.
Ведуны в этот день вызывали духов предков, перекладывали болезнь с человека на животное, снимали родовое проклятие.
6 МАЯ – ВЕЛЕС ВЕШНИЙ. ВЕЛЕСОВ ДЕНЬ. ВЕЛЕС СКОТОПАС. ВЕЛЕС ПАСТЫРЬ. Время почитания Велеса в его ипостаси «скотьего» Бога. Обряды и ритуалы с животными. 6 мая нас ждет день ВЕЛЕСА и ЯРИЛЫ. Называется день по календарю Кощуннику Велес Скотопас или Велес Вешний. А вот по народному календарю – Юрьев День.
В этот особый день вы можете помочь вашим домашним питомцам, причем не важно вы – процветающий фермер, у которого стада коров, коз или овец или скромный владелец котенка или попугайчика в мегаполисе.
Воздать в этот день славу Велесу и Яриле – значит защитить и оградить от бед и болезней братьев наших меньших на целый год.
6 МАЯ – ВЕШНИЙ. ВЕЛЕС СКОТОПАС. Первый выгон скота в поле. Пекли обрядовое печенье в виде козулек, коровок, лошадок. В этот день Велес проверял своих подопечных. А у пастухов был, можно сказать, профессиональный праздник, так как в Велесов день первый раз выгоняли скот в поле после зимы.
Утренняя роса этого дня считалась целебной. Чтобы не болеть целый год мужчины и женщины валялись утром по росе.
Начиналась время пахоты и сева яровых. К выезду на пашню готовились, словно к встрече с невестой. Парились в бане, надевали новую рубаху. На благополучный сев благословляла мать.
Злу в наказанье Велес рассылает волчьи стаи. Поэтому в Велесов день нельзя работать, чтобы волки не задрали домашний скот.
На 6 мая каждый хозяин приходил в поле со свежеиспеченным хлебом- караваем, первый ломоть доставался пастуху, а оставшимся кормили возвратившийся с поля скот.
В этот день гладили лошадей яичком по гриве и голове с приговором:
Как яичко кругло и гладко, так будь кругла и сыта моя лошадка.
Хочется привести в качестве праздничной песни в этот день Костромскую песню христианского периода, которая, тем не менее, сохраняет языческое наследие. Эту песенку распевала ребятня, подыгрывая себе на бубнах, трещотках и свистульках. Перед выгоном скота на поле поющая компания будила всю округу:
Тетушка Анфися,
Скорее пробудися,
В кичку нарядися,
Пониже окрутися,
Подай нам по яичку,
Подай по другому…
Обращаясь к Егорию – христианскому преемнику наследия ВЕЛЕСА, детвора окликала заговорными словами:
Ты спаси, нашу скотину
В поле и за полем,
В лесу и за лесом,
Под светлым месяцем,
Под красным Солнышком
От волка хищного,
От медведя лютого,
От зверя лукаваго..
Еще один заговор на этот день, обещающий приплод домашних животных и птиц:
Телушки, телитесь.
Свинки, пороситесь,
Курочки, неситесь.
4. КОЩУН ВОЛХОВ
КОЩЮНА. БЫЛИНА О ВОЛХОВЕ
(Пересказ Живы Божеславны)
Во Киеве во стольном граде
По саду, саду-по зеленому
Ходила-гуляла молода княжна
краса Марфа Всеславьевна,
ходила она гуляла
да змея лютого повстречала
Она с камени соскочила
на лютого на змея наступила
Обвивается змей-оборотень
Около чебота зелен сафьян,
Около чулочика шелкова.
Шепчет слова заговорные
Слова заговорные кощуны волшебные.
Испугалась Марфа Всеславьевна,
задрожала как осинов лист,
руками очи небесные закрыла.
Не хочет видеть змея лютого,
змея лютого с глазами желтыми.
Тут ударился змей оземь
да стал добрым молодцем.
Косая сажень в плечах. Кудри черные
Кудри черные. Брови соболиные.
.
Только глаза у змея-оборотня желтые,
смотрят на красу княгиню
не мигаючи.
Стал змей княгиню обольщать,
чаровать, к ретивому сердцу прижимать.
Под облака он ее на крылах огненных подымал,
В Днепр глубокий он с нею заплывал
Сокровища Матушки Сырой Земли княгине младой показал
Пламенем сердца ретивого заклинал.
В та поры княгиня понос понесла,
А понос понесла и дитя родила.
А и на небе засиял светел месяц,
А в Киеве родился могуч богатырь,
Могуч богатырь Волхов Всеславьевич:
Задрожала сама Мать Сыра Земля,
Ветры буйные Стрибожичи в пляс пустились
Велесовы стада в небесной выси закружились
По Млечному пути звездные звери проносились
Велес великий на рожке заиграл
Всех зверей звездных в хороводы созвал.