Николай Ходаковский
Живая вода и магия аквариума
ВЕДЕНИЕ
Однажды знаменитого физика Н. Бора спросили:
– Неужели вы верите в подобную чепуху?
– Нет, не верю, – ответил Бор, – но мне сказали,
что и тем, кто не верит, она тоже помогает.
В этой книге речь пойдет о проблемах, которые волнуют всех: как возникла жизнь, что есть источник живого, в чем секреты долголетия, как эффективно защититься от нападок недоброжелателей и спастись от геопатогенных зон… Об этом писали много. И еще будут писать. Об этом писали много. И еще будут писать. Люди хотят жить долго и счастливо.
Тысячелетия человечество ищет секрет долголетия. Все знают, что в горах люди живут долго. Пьянящий воздух, озеро, прозрачные, как хрусталь, искрящиеся на солнце капли падающих с горных вершин потоков, что еще может обладать такой живительной силой? Если спуститься вниз, к морю, теплому и ласковому, как руки матери, вдохнуть его живительную силу, то, кажется, жить можно бесконечно.
А что делать тем, кто живет в каменных мешках городов и, в лучшем случае, может выехать за город в отпуск? Им остается только уповать на врачей и лекарства, на магов и магические свойства «своих камней», «своих деревьев», колдунов…
Русь, опоясана реками
И дебрями окружена,
С болотами и журавлями,
И с мутным взором колдуна…
(А.Блокеана Русь)
Кто-то пользуется гороскопами, кто-то рассчитывает на свой талисман, кто-то обращается к средствам народной медицины… А можно ли все это объединить, сделать так, чтобы все это работало на нас более эффективно? Можно ли создать в душном, убивающем городе единую «оборонительную систему»?
Можно, если использовать живительные силы воды. Все связано с водой – и реальная жизнь, и сказки, и сказания, и верования, и даже колдовство. Сказки «О золотой рыбке», «По щучьему велению»… русалки, водяные… А что являлось символом раннего христианства? Рыба. А на скольких гербах изображены рыбы!
Вода в понимании эзотерических наук – символ знания, поэтому человек должен учиться получать знания и информацию от воды, которая над твердью (т.е. над небом), и из моря земных событий – от воды, которая под твердью. Человек, овладевший искусством получения знаний, готов к следующему этапу своей эволюции. Известно, что «вода, окружающая что-либо, имеет не просто оборонительное значение, пространство вокруг круга становится чистым и святым» Вода растворяет, уничтожает, очищает, «смывает» и восстанавливает. Вот почему она имеет огромное значение в магических ритуалах.
«Из воды создали Мы все живущее» (Коран). Из воды Всевышний создал все живое, а «мы должны делать то, что делали вначале боги» (Чатападха Брахмана, YII, 2,1,4). «Так делали боги, так делают люди» (Тайттирия Брахмана, I, 5,9,4). В этих высказываниях подсказка – нужно создавать искусственные водоемы, которые и станут нашими «оборонительными системами». Недаром, еще в старину, в городах строили фонтаны, окруженные бассейнами. А вспомните город-сказку – Петергоф, город фонтанов! И не только ради красоты делал это Великий Петр. Сегодня освобождается река Неглинка и в Москве. На Манежной площади появился оазис живительной силы. Но это капля в море. К сожалению, фонтаны, искусственные водоемы – потерянное искусство наших городов.
Но в целях оздоровления мы можем в наших квартирах, в офисах устанавливать свои искусственные водоемы – аквариумы. Я говорю о настоящих, магических аквариумах, а не о стеклянных клетках с затхлой водой и несчастными рыбами, обреченными на мучительную гибель.
Магический аквариум – талисман вашего жилища, символ вашего счастья и благополучия, ведь это не просто вместилище воды. Ваза, кувшин, любой сосуд для воды символизируют космические воды, Великую Мать, утробу, женское воспринимающее начало, принятие, плодородие, сердце. Вода – источник всего сущего во вселенной. Рыба символизирует силу вод, как источника жизни и ее хранителя. В христианстве рыба означает крещение, бессмертие, воскресение.
Созданный мастером аквариум не только талисман, но и великолепное украшение. Такой аквариум – произведение искусства. Известно, что «Творение человеческого искусства являются имитациями творения искусства божественного»(Айтарея Брахмана, YI, 27). Нас очаровывает сказочно красивый мир подводного царства, загадочный, причудливый и таинственный. Рыбы, переливающиеся в лучах света, умиротворяющая зелень экзотических растений, сказочные корни деревьев, камни, украшающие аквариум, притягивают ваш взор. И невозможно оторвать взгляд от этого подводного чуда. Ни мебель, ни антиквариат, никакие украшения не могут заменить живой кусочек мира водного царства.
А еще аквариум эффективно защищает от нападок недоброжелателей, спасает от геопатогенных зон, приносит нам здоровье. О секретах магических сил искусственного водоема и расскажет эта книга. Вы узнаете, как создать «работающий аквариум», водоем, в жизнь которого вам не нужно вмешиваться, в котором через несколько месяцев образуется «старая» вода, обладающая целительными свойствами. Вы узнаете, как создается аквариум, который украшают «ваши камни», корни «ваших деревьев», в котором плавают «ваши рыбы», в котором работают «ваши цвета»… «… И вам не нужно вмешиваться в эту жизнь водного царства. Вам остается только научиться пользоваться его силами.
Литературы по аквариумистике, по технике содержания аквариумов достаточно много. Но даже если в точности соблюдать все описанные в многочисленных книгах правила содержания аквариума, результат может быть плачевный – вода будет портиться, растения вянуть, рыбы дохнуть, а человек нервничать. И, напротив, я знаю массу примеров, когда нарушались все писаные нормы аквариумистики, а аквариум жил и источал жизненную энергию. Дело здесь в гармонии человека и воды. Как цветы – у одних дома растут и благоухают, а у других, сколько бы они не старались, чахнут и погибают. Говорят, цветы могут жить только в счастливом доме. А это, как ни крути, какая-то мистика, магия, то есть удел эзотерики, тайного знания, данного только избранным. Об эзотерических свойствах воды, влиянии аквариумов на здоровье человека, на счастье в семье и успехи в работе литературы до настоящего времени нет.
Мы постараемся восполнить этот пробел и раскрыть тайны воды и магию аквариума. Ясно, что научиться по книгам создавать живой, обладающий магическими свойствами аквариум крайне сложно, практически невозможно. Воду, растения, камни, деревья надо чувствовать. Воспринимать, как говорят, нутром, кожей. Как мать чувствует дитя или цыган лошадь.
При создании аквариума, обладающего магическими силами, нужно использовать принципы холизма, то есть целостного подхода к жизненным явлениям, к фактам, к человеку, природе («холизм» – это греческий термин, означает целостное восприятие), на основе системного подхода. В науке, правда, более распространен термин «системный подход» – направление методологии научного познания и социальной практики, в основе которого лежит рассмотрение объектов как систем. Он ориентирует на раскрытие целостности объекта, на выявление многообразных типов связей в нем и сведение их в единую картину. Принципы системного подхода нашли применение в биологии, экологии, психологии, кибернетике, технике, экономике, управлении. В эзотерике сущность холизма заключается в том, чтобы объединить магические свойства воды, камней, деревьев, света, цвета в одну систему. Оказывается, что действие элементов в системе, гораздо выше, чем их суммарная возможность. То есть магическое воздействие воды, камней, деревьев, цвета в системе будут гораздо выше, чем их раздельное использование.
Из книги вы узнаете об эзотерических свойствах воды, магии аквариума, о двух сторонах одной медали. Эзотерические свойства воды определяют во многом магическое действие аквариума. Знание свойств воды необходимо для создания по-настоящему «работающего аквариума», аквариума, обладающего магическим воздействием. Такой аквариум можно создать, только используя все накопленные человечеством знания о воде. С другой стороны, только аквариум, созданный на основе использования магических свойств воды, будет обладать магическими силами. Тогда он будет служить, например, надежной защитой от воздействия энергетики ваших недоброжелателей, защитой от воздействия геопатогенных зон, будет надежным средством продления жизни…
Эта книга написана на основе собственного опыта, научной литературы и многолетних архивных изысканий. Архивные документы – кладезь народной мудрости, скрытой толстым слоем веков от посторонних глаз.
Кто еще сомневается в чудодейственных свойствах воды и магии аквариума может прочитать небольшой рассказ о замке капитана Немо, а кто не сомневается – переходите сразу к основной части книги.
НЕФАНТАСТИЧЕСКИЙ РАССКАЗ
«ЗАМОК КАПИТАНА НЕМО”
Я познакомился с Вольфом случайно, как, впрочем, все в этой жизни и бывает. В тот вечер, как всегда по вечерам, я работал в мастерской. Я – художник – маринист, пишу море. Я не Айвазовский, конечно, но море – моя стихия. У меня небольшая мастерская, если можно назвать мастерской комнату в подвале нашего дома. Я оборудовал ее как мог: вычистил многолетнюю грязь, побелил потолки, выкрасил стены, точнее разрисовал их морскими пейзажами. Вдоль стен поставил большие аквариумы. Получилось красиво. Нравилось не только мне, но и всем, кто бывал у меня, а двери моей мастерской всегда были открыты.
Мой бывший одноклассник в тот вечер забежал без предупреждения. Пришел он не один, а с тем самым немцем Вольфом. По внешнему виду Вольфа невозможно было догадаться, что он – занимающийся крупным компьютерным бизнесом. Маленький, рыжий, прихрамывающий очкарик лет двадцати восьми – тридцати. А в джинсовом костюме, который мешковато сидел на нем, Вольф вообще был похож на клоуна из цирка. Мой приятель привез его посмотреть мои работы. У Вольфа была слабость к морским пейзажам. Я выставил картины. Вольф их рассматривал с какой то немецкой педантичностью и профессионализмом – то словно прилипал к ним очками, рассматривая каждый мазок, то отходил и смотрел, наклонив голову и скрестив руки на груди.
– Добротная работа, о’кей,– сказал он задумчиво на приличном русском языке, – но они меня, как правильно у вас сказать, они меня сейчас мало интересовать. Нет, они замечательные. Без лести, как говорят, но меня есть интересовать ваш аквариумы, господин Николай.
Обращение «господин Николай» звучало для меня непривычно.
– Аквариумы? – вежливо переспросил я. – А сам подумал: этот скорее удавится, чем выложит хоть одну марку за мои работы.
– Да, аквариумы. На западе престижно держать хорошие аквариумы. Бум. Я вижу, вы этим занимаетесь серьезно.
Я действительно люблю рыб, аквариумы и не знаю, что для меня важнее – живопись или аквариумы. Мои увлечения рыбами никто не принимал всерьез, для всех я был художником; правда, все кто приходил ко мне, восхищались моими аквариумами, может быть, даже больше, чем моими картинами.
Вольф стал внимательно рассматривать, если можно так выразиться, мое хозяйство.
Аквариумы я оформлял с душой, тщательно и подолгу подбирая сочетания рыб, растений, камней, коряг… Особое внимание я уделял освещению, цвету, ведь от освещения и цвета зависит волшебство маленького уголка подводного мира. И у меня, без ложной скромности, получилось. Мои подводные царства напоминали сказочные миры.
– Знаете, господа, – заговорил Вольф, – аквариум, как сказать, есть тайна, загадка. Вода имеет особый аура, как это по-русски, влиять на душа. Да, влиять на душу. У меня никогда нет аквариума. Я хочу его делать, но за ними, – Вольф показал рукой на застывшего красавица-дискуса, синие полосы которого светились в лучах отраженного света, – за ними нужен большой, как это правильно сказать, хороший труд, не так? Каждый день менять вода. Вода нужно иметь чистой. О Бог, сколько штук ведер влить сюда каждый день. С ума есть сойти.
– Нет, нет, господин Вольф. Воду нельзя менять. – возразил я. – Менять воду – убивать рыб.
– Как это – нельзя менять? – удивился он. Если не менять воду – будет болото. Рыба сдохнет в грязной вода. Зачем вы обманываете меня, господин Николай?
Мне не хотелось возражать, объяснять и я просто пожал плечами.
– Не меняю и все, – буркнул я.
– Но у вас такая чистая вода. Прямо кристальная, как в роднике. Даже чище, смотрите: она как слеза ребенокеана Как вы добиваетесь такой чистая вода?
– Долго объяснять, – нехотя ответил я.
– А, я понимаю. Ноу-хау. Я молчу.
Приятель мой, между тем, стал что-то доставать из своего портфеля, класть на стол, весело приговаривая:
– Господа, господа. Отвлекитесь. За встречу, по-русски. По маленькой.
Мы сидели за столом и болтали. Вольф настойчиво интересовался, давно ли я занимаюсь рыбами, как это началось… Говорил он непринужденно, мягко и его манера общения располагала к нему… Теперь я не видел в нем маленького уродца. Его лицо светилось добродушной улыбкой. Я уже не злился, что меня отвлекли от работы. Бог с ней, с работой. Все не переделаешь. А с приятным человеком беседовать одно удовольствие.
Сначала я односложно отвечал на вопросы Вольфа и даже не заметил, как он разговорил меня, и скоро я уже безудержно рассказывал о чудодейственных свойствах воды, о влиянии камней на человека, каким должен быть настоящий аквариум, как он действует на здоровье… Я завелся и был неудержим в потоке слов.
Когда мы прощались, Вольф попросил помочь ему сделать аквариум.
– Господин Вольф, – ответил я, – в зоомагазинах сейчас продают приличные аквариумы, оборудование, и моя помощь не требуется.
Вольф рассмеялся.
– Нет, нет, как я хочу, не можно купить в магазин. Приходи, я буду тебя просить, завтра ко мне в офис. – Он протянул мне визитную карточку. – Там будем говорить. У меня есть для Вас, господин Николай, как говорят, выгодный предложение.
Я ухмыльнулся, но пообещал прийти утром.
– О’кей, – сказал он. – Жду в десять.
Утром я пожалел о своем обещании. Но делать было нечего, я не бросал слов на ветер.
Офис Вольфа, в Торговом центре на Красной Пресне, приятно удивил своей богатой обстановкой. Меня встретила приветливой улыбкой молодая длинноногая девушка, видимо, секретарша, в короткой юбочке.
– Пройдите в соседнюю комнату, будьте любезны. Господин Вольф будет через минуту.
В это время в комнату вошел улыбающийся Вольф в элегантном костюме и белоснежной рубашке. Он не был похож на вчерашнего Вольфа. Протянув мне руку, он сел в кресло рядом со мной.
– О, господин Николай. Рад есть тебя видеть. Наташенька, нам нужен шампанское, мое, знаешь…
– Один момент, – ответила Наташа и выплыла из комнаты.
– Так вот, господин Николай, – у меня есть предложение. Только не удивляйся. Послушай хорошо…
У Вольфа была бредовая идея построить у себя на родине, в Германии, как он выразился, «Замок капитана Немо». Такая, знаете, блажь богатого человека. Суть заключалась в том, чтобы в каждой комнате замка были большие аквариумы. А кабинет, он хотел превратить в каюту капитана Немо. Там, как в каюте подводного корабля, нужно было сделать большие иллюминаторы, в которые можно было бы видеть морские пейзажи. И замок должен был обладать магической силой. Руководить этой работой он предлагал мне.
Немного поколебавшись, я согласился.
Как я узнал позднее, Вольф, как мальчишка, был влюблен в дочь крупного банкира, но она была вздорной, избалованной девчонкой, и для нее мужчина не представлял интерес, если он, по крайней мере, не голивудская звезда – эдакий Сталоне с торсом Шварцнегера. Шансов у Вольфа никаких не было, но он мечтал ее завоевать, а вместе с ней и ее папашу с огромным капиталом. Он был уверен в своей победе, полагаясь на чудодействие водного царства.
Вольф чувствовал воду нутром, ощущал ее магические свойства и не жалел денег на переустройство замка.
Днем я занимался дизайном, готовил чертежи, руководил строительными работами. По вечерами мы обсуждали проекты, изучали гороскопы его возлюбленной и ее папаши. Теперь мы знали о них почти все.
Вольф верил в камни и деревья, в их влияние на человека, настаивал, чтобы только нужные камни и корни деревьев, которые должны были растопить ее сердце и расположить к себе папашу-банкира, украшали его водоемы. Он даже ухитрился узнать, какие цвета они любят, какие нет. Он анализировал, в каких нарядах она предпочитает ходить, какие украшения одевает. Все что мы делали, казалось какой-то игрой, правда, очень дорогой. Вольф был по-настоящему увлечен этой игрой.
Мне это тоже нравилось. Я ездил по Германии и Франции в поисках нужных камней и корней. Вольф относился к этому очень серьезно. Работали мы без отдыха, и через месяца три все было готово, но Вольф ждал, ждал, когда его подводное царство заживет и сможет оказывать, как он говорил, магическое воздействие.
К рождеству Вольф нашел предлог пригласить банкира с дочкой к себе в «Замок капитана Немо». Мы даже сочинили записку, которую передал посыльный, как в старых добрых романах, с огромной корзиной алых роз. Записка была подписана «Я и мои моря готовы служить вам. Капитан Немо».
В тот день Вольф очень волновался. Мы сидели в его кабинете-каюте и сквозь иллюминаторы-аквариумы любовались красотами морского царства, грациозно проплывающими морскими красавицами.
Тихие звуки музыки наполняли «Каюту капитана Немо», сливались с мягким играющим светом иллюминаторов, и все это оказывало какое-то божественной действие. Мы попали, словно в рай, рай морского царства, и буквально через полчаса Вольф был спокоен и уверен в своей победе. Когда подошло время приема, Вольф уверенно пошел встречать гостей.
Папа с дочкой приехали с немецкой точностью, минута в минуту. Гости вслед за Вольфом вошли в библиотеку. Вольф очень гордился тем, что она была оборудована в точном соответствии с описанием Жюля Верна. В высоких, до самого потолка, шкафах из палисандрового дерева с бронзовой отделкой хранилось множество книг в одинаковых переплетах. Шкафы тянулись вдоль всех стен комнаты. Широкие, обитые коричневой кожей диваны манили к отдыху.
Середину комнаты занимал большой стол. Этот величественный зал освещался четырьмя полушариями, вмонтированными в потолокеана
– Эта комната служит не только библиотекой, но и курительной, – многозначительно произнес Вольф фразу капитана Немо.
– Не желаете ли вы, попробовать эти сигары, – обратился Вольф к банкиру, – и хоть они и не гаванские, но, я знаю, Вы знаток, они понравятся вам. Сигары напоминают лучшие сорта гаванских, но, как Вы видите, более светлые, скрученные из золотистых листьев.
– О, очень славные сигары, – произнес банкир, с видом знатока, глубоко затягиваясь.
– Сигары изготовлены из разновидностей морских водорослей, богатых никотином, – опять произнес Вольф фразу капитана Немо и распахнул дверь, расположенную напротив той, через которую гости вошли в библиотеку. Гости оказались в огромном, великолепно освещенном салоне. Это был зал со срезанными углами, длиной в десять, шириной в шесть и высотой в пять метров, точь в точь, как в романе Жюля Верна. Скрытые в потолке, украшенном изящными арабесками, лампы заливали ярким, но не резким светом чудеса, собранные в этом музее. Да, это был настоящий музей! Мы с Вольфом разместили здесь сокровища водного царства и мои полотна с видами моря в том живописном беспорядке, который отличает жилище художника. Посреди салона бил, освещенный снизу фонтан; струйки воды ниспадали в бассейн, сделанный из одной гигантской раковины – тридактны.
Вокруг бассейна, в красивых стеклянных витринах, отделанных медью, были расставлены самые драгоценные морские редкости.
Вольф подошел к ним и загадочно произнес:
– А теперь понаблюдаем за тем, что вокруг нас.
После этих слов салон вдруг погрузился в абсолютную темноту: свет, струящийся с потолка, погас. Внезапно салон опять осветился, но теперь свет проникал с обеих сторон, сквозь два овальных отверстия в стенах. Водные глубины были ярко освещены. Два окна отделяли гостей от морской воды.
Голос Вольфа мягко звучал в тишине:
– «Море» великолепно видно. Какое необычное зрелище. Кто может передать этот изумительный эффект…, мягкую гамму переходов от света к тени, неописуемое богатство полутонов!.. Всем известна прозрачность морской воды – она чище, чем самая чистая ключевая вода… В некоторых местах океана сквозь огромную толщу воды отчетливо видна каждая песчинка на дне.
Полутьма, царившая в салоне, усиливала эффект наружного освещения, и гости смотрели сквозь стекло гигантского аквариума.
Какой странный мир, – задумчиво произнес Вольф, – здесь животные цветут, а растения не дают цветов!
Немного помолчав, он добавил:
– Всем известно, что рыбы делятся на два подкласса: костистых и хрящевых…
– Ничего подобного, – перебила Вольфа дочь банкира. – Рыбы делятся на съедобных и несъедобных.
Все засмеялись.
– Отлично, – сказал он. – Вы правы. Пройдемте в другую комнату.
Гости прошли в столовую, которая была также оформлена строго по описанию Жюля Верна.
Гостей кормили великолепно приготовленными морскими блюдами. Все как у Жюля Верна.
С того дня дочь банкира стала «пленницей» Вольфа. Она часто приезжала к нему и они подолгу сидели в библиотеке, в объятиях мягких роскошных диванов, потом переходили в зал и в полумраке наблюдали за рыбами.
Часто заходил и папаша-банкир. Он также подолгу любовался красотами подводного царства. Потом все вместе ужинали.
– Папа, ты слишком много ешь. Так нельзя. Следи за собой. – Как-то сделала замечание дочь.
Папаша засмеялся и ответил:
– Устрицы – единственной кушанье, не вызывающее несварение желудка.
Вольф с живостью подхватил:
– Нужно съесть их не менее шестнадцати дюжин, чтобы поглотить те триста граммов азотистых веществ, из которых должен состоять пищевой рацион взрослого человека.
– Ну, Вольф, я восхищаюсь тобой, – засмеялся банкир. – Ты – раковина-левша.
– Как это? – спросил Вольф, притворившись, что удивился.
– Всем известно, – продолжал банкир, – что в природе движение чаще всего идет справа налево. Планеты и их спутники вращаются справа налево. Природа соблюдает это и в закручивании моллюсков; все они закручены справа налево, и в тех редких случаях, когда попадаются раковины-левши, любители готовы заплатить за них любые суммы.
Вольф не обиделся за сравнение себя с раковиной-левшой. Его обнадежил намек банкира: «любители готовы заплатить за них любые суммы».
И надежды Вольфа оправдались.
Вскоре я покинул созданный мной «замок капитана Немо» и вернулся домой. Через три месяца получил приглашение Вольфа на торжества по случаю его бракосочетания.
ЧАСТЬ I
ПЕРВЫЙ АКВАРИУМ
Когда появились искусственные водоемы, аквариумы для содержания рыб? Скорее всего, впервые упоминалось о сосудах для содержания рыб в древнеиндийском сказании о великом потопе. Из всех имеющихся в литературе легенд наиболее древняя – вавилонская или, вернее, шумерская. Она стала известна благодаря вавилонскому историку Беросу, который в первой половине III в. до н.э. составил историю своей страны. Через одиннадцать или двенадцать веков мы находим еврейские легенды о потопе. Между вавилонским преданием и еврейскими рассказами о потопе лежит одиннадцать-двенадцать веков, но в этих легендах обнаруживается много общего. Легенды о разрушительном потопе, в котором погибла большая часть человеческого рода, имеются и в древнегреческой литературе. Автором древнегреческого мифологического сочинения был Аполлодор. Греческая легенда относится ко времени не ранее середины II века до н.э. Сказания о великом потопе находим и в Восточной Азии, на островах Малайского архипелага, в Австралии, в Новой Гвинее и Меланезии, в Полинезии и Микронезии, в Северной и Южной Америке, в Африке. Для нашего исследования большой интерес представляют древнеиндийские сказания. В санскритской литературе неоднократно встречаются различные варианты сказания о потопе. Древнейшее из преданий, содержащееся в так называемом «Шатапатха-брахмана» (Шатю-бр. I, 8,1), важном прозаическом сочинении, посвященном священному ритуалу, написано, как полагают, незадолго до появления буддизма, т.е. не позднее VI в. до н.э.
Вот как передает это предание английский (точнее, шотландский) ученый Джеймс Джордж Фрезер.
Утром принесли Ману воду для умывания, совершенно так же, как ему всегда приносили воду для омовения рук. Когда он умывался, ему попала в руки рыба. И она сказала ему такое слово:
– Взрасти меня, и я спасу тебя!
– От чего ты спасешь меня?
– Потоп снесет все земные создания; я спасу тебя от потопа!
– Как же мне взрастить тебя? – спросил Ману.
Рыба ответила:
– Сперва ты будешь держать меня в сосуде; когда я перерасту кувшин, ты выроешь колодезь и там будешь держать меня. Когда я перерасту колодезь, ты пустишь меня в море, ибо тогда мне уже нечего бояться гибели.
Когда рыба стала гхашей (ghasha – большая рыба), она сказала:
– Произойдет потоп. Ты должен тогда вспомнить обо мне и построить судно, а когда начнется потоп, взойди на него, и я спасу тебя от потопа.
Взрастив рыбу так, как она просила, Ману отпустил ее в море. И в том самом году, который предсказала рыба, он вспомнил ее совет и построил судно, а когда начался потоп, он взошел на него. Тогда рыба приплыла к нему, и он привязал канат от своего судна к ее плавнику и таким образом скоро приплыл к той далекой горе, что на севере. Тут рыба сказала ему:
– Я спасла тебя; привяжи теперь судно к дереву, но смотри, чтобы вода не снесла тебя, пока ты будешь оставаться на горе; когда же вода спадет, ты можешь спуститься вниз.
И он спустился с гор. Вот почему тот склон северной горы называется «спуск Ману». Потопом были уничтожены все создания; один лишь Ману уцелел…
Желая иметь потомство, он стал вести благочестивую и строгую жизнь. Он также совершил жертвоприношение «пака»: стоя в воде, принес жертву из осветленного масла, кислого молока, сыворотки и творога. От этого через год произошла женщина. Когда она стала совсем плотной, то поднялась на ноги, и, где она не ступала, следы ее оставляли чистое масло.
Она пришла к Ману, и он спросил ее:
– Кто ты такая?
– Твоя дочь, Ила – ответила она.
– Как, ты, слава творения, ты – моя дочь? – спросил он.
– Да! – сказала она. – Теми жертвами из чистого масла, кислого молока, сыворотки и творога, которые ты принес воде, ты произвел меня. Я – благодать; используй меня, когда будешь приносить жертвы. И если ты используешь меня, когда будешь приносить жертвы, то станешь богат потомством и скотом. Всякое благо, какое ты вздумаешь просить через меня, будет дано тебе. Вместе с ней он продолжал вести благочестивую и строгую жизнь, желая иметь потомство. Через нее он произвел человеческий род, род Ману, и всякое благо, которое он просил через нее, было дано ему.
В другом произведении «Махабхарате» (III, 185) рыба, спасенная Ману, – воплощение Брахмы, высшего божества индуистской мифологии, творца мира. По другой версии мифа, рыба – аватара Вишну. Согласно «Махабхарате» и пуранам, воплотившись в рыбу, Вишну спасает от потопа седьмого Ману – Вайвасвату.
Легенда гласит, что человеческий род обязан своим существованием Ману, вырастившему в сосуде рыбу. Так началась история эзотерической аквариумистики.
О содержании рыб в искусственных водоемах мы находим сведения в древнекитайской и японской литературе.
С рыбами, рыбаками связана и история христианства.
Сведения о создании искусственных водоемов в глубокой древности мы находим в Ветхом Завете. В книге пророка Исаии, упоминаются садки, в которых содержали живую рыбу. (Ис. XIX, 8, 10). Садок в переводе с еврейского означает праведный. Имя Садок носили несколько лиц, упоминаемых в Священном Писании:
1. Сын Ахивута, достигший звания первосвященника во дни Давида и Соломона (II Цар. VIII, 17).
2. Садок – второй первосвященник, почитаемый современниками царя Манасии (I Пар. YI, 12).
3. Сын Иммера, священник, помогавший в воссоздании Иерусалимской стены.
4. Садок – один из книжников во дни Неемии (Неем. XIII, 13) и др.
Вода и рыбы, на наш взгляд, связаны и с важнейшим для европейской эзотерической традиции символом – Чашей Грааля (Сердце Иисуса).
До наших дней дошли известия о Граале, сосуде, обладающем способностью исполнять любые желания. Некоторые легенды сообщают, что этой чашей пользовался Христос во время Тайной Вечере.
В христианстве есть предание, что в чашу Грааля Иосиф Аримафейский собрал кровь и воду Иисуса, распятого на кресте.
После распятия и воскрешения Христа, Иосиф Аримафейский был обвинен в похищении тела Иисуса, его посадили в тюрьму и морили там голодом. В тюрьме к Иосифу явился Христос, а перед тем, как исчезнуть, дал наставления о таинствах литургии и воплощения. Иосиф чудесным образом спасся с помощью голубя, который каждый день прилетал и приносил в клюве воду. Иосиф был освобожден и вместе со своей сестрой, ее мужем по имени Брон, а также в сопровождении небольшой группы последователей удалился за море в изгнание.
Впоследствии хранителем Грааля стал Брон, который приобрел прозвище «Богатый Рыбак» после того, как накормил всех учеников из Чаши одной единственной рыбой. Смотрите, уважаемый читатель, чаша Грааля, как и сосуд Ману, связаны с содержанием в них рыбы.
Но что представляет собой эта чаша Грааля? Согласно преданиям она была выточена ангелами из драгоценного камня изумруда. В рай удалось проникнуть Сифу и завладеть драгоценной чашей. Сиф – это одно из олицетворений Искупителя. О том, как дальше передавалась чаша и где она теперь, известно крайне мало. Как считает французский мыслитель-традиционалист Рене Генон, Грааль по-прежнему существует для тех, кто обладает «внутренним» знанием. Имеется огромная литературы по истории чаши Грааля. Для нас важно, что Грааль это драгоценная каменная чаша в которой «Богатый рыбак» Брон содержал рыбу.
Можно отметить весьма любопытное совпадение: этимология имени Ману, который вырастил в сосуде рыбу, Мани, или Манихея, легендарного основателя манихейства , есть точный эквивалент этимологии названия Грааля. Мани на санскрите означает «драгоценный камень, гемма»; на сирийском – «сосуд» – называется Мана. Вот почему, согласно святому Августину, который в юности был манихейцем, имя Манихея означало для его учеников «живой камень», или «живой сосуд», или «камень (сосуд)». Но, следует отметить, – не просто каменный сосуд, а сосуд для содержания рыбы.
Интересно, что имя апостола Иисуса Христа Петра означает «камень», а символом христианства была рыба и апостолы Христа были рыбаки. Можно предположить, что чаша, присутствующая на Тайной Вечере, попала туда не случайно, а была сосудом Ману, который вырастил рыбу.
Существует тесная связь между тем, что символом христианства является рыба, первые апостолы были рыбаками, сосудом Ману и таинственной каменной чашей Грааля, которую упорно, но безуспешно искали в средневековье.
Есть еще одна связь, на которую не обращали внимание иследователи. Связь между чашей Грааля и изысканиями алхимиков. Алхимики Древнего Египта и средневековья пытались раскрыть тайну «философского камня». Но что такое «философский камень»? Историки алхимии предполагали, что он исцеляет болезни, продлевает жизнь, позволяет общаться с ангелами или даже понимать языки животных.
Алхимики в своих древних манускриптах отмечали, что «этот камень объединяет в себе все цвета. Он белый, красный, желтый, небесно-голубой и зеленый». Алхимик XIV века Зосим описал его как «камень, который не является камнем». Многие алхимики называли его «порошком для бросания в тигель». Алхимики безуспешно пытались раскрыть тайну «философского камня».
Историки алхимии отмечают, что философский камень был известен в Египте, но потом секрет его изготовления был утерян. Существует средневековая история о том, как некий египтянин Адфар, житель египетской Александрии, нашел книгу Гермеса, где было написано, – как изготовить философский камень. Адфар научил этому искусству молодого римлянина Мориенуса. Однажды египетский царь Калид потребовал от своих алхимиков изготовить философский камень. Они не смогли этого сделать. Тогда к Калиду приехал Мориенус и изготовил камень. Когда Мориенуса спросили, как изготовить камень, он ответил, что философский камень состоит из составляющих-элементов, которые были названы им символическими именами: белый дым, зеленый лев… Но что это за элементы он не сказал. Он только добавил загадочную фразу: «для получения камня надо сперва разрушить». Что разрушить? Для чего разрушить? Все это осталось тайной.
Наш современник, французский ученый химик, директор института геополимеров Иосиф Давидович, изучая труды древних алхимиков, проводя тысячи химических исследований, пришел к выводу, что философский камень действительно существовал. Секрет философского камня – это секрет создания искусственных камней, которые практически не отличались от натуральных, на основе так называемого геополимерного материала.
Древние египтяне научились создавать сверхтвердый гранит, диорит, кварцит и другие камни искусственным путем на основе особого состава порошка. Важным составным компонентом такого порошка была грязь из реки Нил, содержащая окись алюминия. Помимо окиси алюминия в состав философского камня входит углекислый натрий, который в больших количествах содержится в египетских пустынях и соленых озерах. Использовался также египетский известняк и другие компоненты. Породы известняка дробились по принципу дробления зерна с помощью жерновов, терокеана Известняк растирался в очень мелкий порошок, наподобие пыли. Чтобы такой порошок превратился в сухой порошок, он должен быть тщательно высушен или прокален на огне, чтобы из него вышла влага. В условиях жаркого и сухого Египта сушка порошка не вызывала проблем. Затем он засыпался в форму, заливался водой. При этом добавлялись высушенный ил из реки Нила, ил соленых озер. Теперь становится понятным, почему дочь Ману звали Ил. Добавки в порошок ила и определяли качество получаемого камня. Ясной становится и загадочная фраза Мориенуса «для получения камня надо сперва разрушить», т.е. раздробить изветняк.
Сегодня стало понятно, как изготавливались знаменитые египетские каменные сосуды-амфоры. Они сделаны из наиболее твердых сортов камня, например из кварцита, или диорита. Современные скульпторы даже не пытаются использовать эти сорта камня. Такие камни тверже железа. Египетские диоритовые амфоры имеют узкое высокое горлышко и расширяются внизу, при этом толщина стенок вазы одинакова во всех местах. Археологи предполагают, что эти амфоры были высверлены. Но как можно высверлить амфору из исключительно твердого диорита через узкое горлышко при том уровне техники?
Разгадка И. Давидовичем тайны изготовления искусственного камня дает возможность понять как изготавливались такие сосуды. Они были сделаны на обычном гончарном круге, как из глины. Еще не застывший геополимерный состав обрабатывался как мягкая глина. После застывания такие изделия превращались в сосуды из твердого диорита или кварцита. Академик А.Т. Фоменко и Г.В. Носовский обнаружили прямое доказательство того, что и многие древнеегипетские статуи были изготовлены из искусственного камня .
Эту гипотезу поддерживает и российский профессор, доктор геолого-минералогических наук И.В. Давиденко, который обратил внимание, что до сих пор не решенная загадка строительства великих египетских пирамид имеет простое и естественное решение. Огромные каменные блоки, из которых были сделаны пирамиды, изготовлены прямо на месте из геополимерного цемента .
Как мы знаем, одной из загадок Великой пирамиды Хеопса является вопрос: как в камеру царя попал гранитный саркофаг , если корриды, ведущие в камеру гораздо уже его? Занести такой саркофаг через узкие коридоры было невозможно.
Вызывает изумление и другая загадка: каким образом из гранита, обладающего чрезвычайно высокую твердость, египтянам удалось вырезать саркофаг? Во-первых, режущие инструменты или сверла должны обладать сверхпрочностью. Такие инструменты должны быть изготовлены из материалов не менее твердых, чем алмаз. Во-вторых, режущие инструменты или сверла должны иметь большую силу резания . Естественно, нет никаких свидетельств, что древние египтяне обладали подобной технологией. Теперь, после открытия тайны геополимерного цемента, становится понятным, что такой саркофаг мог быть достаточно просто изготовлен из искусственного камня.
Существует и еще одна неразгаданная тайна. Для чего служил саркофаг? Традиционно считается, что саркофаг был изготовлен для захоронения египетского фараона Хуфу, а Великая пирамида – место захоронения фараона. Но в пирамиде не была обнаружена мумия фараона и никаких следов захоронений. Версия о том, что пирамиды строились для захоронения фараонов, обоснованно отвергнута. Об этом мы подробнее скажем в последней главе книги.
Академик А.Т. Фоменко, Г.В. Носовский и ряд других ученых доказали, что в Древнем Египте уже существовало христианство. Христианство – изначальная религия Империи. Вот почему в Древнем Египте мы находим огромное количество христианских символов и, в частности, христианский крест. Культом раннего христианства была вода и рыба. Все мистерии раннего христианства были связаны с ними. Вода и рыба были священны и должны были, естественно, присутствовать в храме посвящения – пирамиде.
Безусловно, вопрос о назначении пирамиды, христианстве Египта, вообще о древнем Египте гораздо сложнее, но это тема отдельного разговора. Для нас важно здесь акцентировать внимание на культе воды и рыбы в христианстве, да, впрочем, и других религиях.
На наш взгляд, чаша Грааля, саркофаг в Великой пирамиде, как и кувшин Мана,– сосуды для содержания рыб. Еще раз подчеркнем, рыба, – священный символ раннего христианства. Чаша Грааля, саркофаг и сами пирамиды были сделаны из искусственного камня, секретом изготовления которого владения древние египтяне. Вероятно, чаша Грааля была первым сосудом, сделанным из такого камня. Вот почему она особо почитаема, и мы находим ее на Тайной вечере Иисуса Христа, вот почему в нее была собрана кровь и вода Христа. Теперь становится ясным, почему ее так упорно искали во все времена.
Местом хранения этих секретов и памятником изготовления «философского камня» (возможно, и местом его изготовления) служила Великая пирамида. Она же была и местом посвящения в избранные.
Впоследствии секреты изготовления искусственного камня были утеряны. Их сохраняли только немногие избранные, ранние христиане. Избранные верили также в могучие силы воды и морских животных.
Со временем христианство видоизменяется. Рыба, как символ ранних христиан, начинается забываться и исчезать. В Европе возникает огромное количество мастерских алхимиков, которые пытаются овладеть секретом изготовления «философского камня». Крестоносцы с мечом в руках ведут борьбу с неверными, к которым были отнесены и первые христиане.
Избранные в целях сохранения секрета «философского камня» и чаши Грааля бегут на юг Франции, в земли Окситании, где возникает известное религиозное движение катаров .
Если Вы будете на юге Франции, то советую вам непременно посетить катарские замки. От городка Лавлане нужно проехать всего 10 километров и вы окажетесь у замка окситанских катаров Монсегюр (Montsegur), расположенного на вершине горы. К замку ведет единственная тропа, берущая начало у юго-западного склона горы, возле дороги. Подъем займет у вас минут 40. Но я любил лазать туда по тропе Па дю Требюше или взбираться по склону Рок де ла Тур. Впрочем, для этого нужна основательная сноровка и опыт путешествия по горам. Я с детства любил горы и поэтому хотелось еще и еще раз испытать пьянящее чувство опасности. “Лучше гор могут быть только горы”, – пел король поэтов.
Но ежели вы пойдете по тропе юго-западного склона, вы даже по-своему выиграете, так как неминуемо окажетесь сначала на “Поле Погибших в Пламени костра” (“Camp dels Grematz”). Там вы увидите памятник, точнее небольшой плоский камень, напоминающий по форме катарский крест. На нем изображена пятиконечная звезда, а под ней крест и надпись:
“ALS CATARS
ALS MARTIRS
DEL PUR AMUR
CRESTIAN”
“Катарам, мученикам за христианскую любовь”. Ниже высечены слова Бэкона:” Еретик не тот, кого сжигают, а тот, кто разжигает костер”. У подножия памятника Катарское знамя из живых чередующихся полос красных и желтых цветов.
Чтобы понять буквальный смысл слов Бекона “Еретик не тот, кого сжигают, а тот, кто разжигает костер” надо знать страшную историю катаров, которая считается самой загадочной и захватывающей страницей средневековья .
Катар обвиняли в поклонении как Богу, так и дьяволу. Но это был повод. На самом деле искали чашу Грааля, которая хранилась у катар, и пытались добыть у них секрет философского камня.
Крестоносцы пришли в Окситанию и стали разорять ее. Катары, жившие в горных районах края, были полны решимости сопротивляться. Это, прежде всего, замки катаров, “орлиные гнезда”, как их называют во Франции. Они, словно призраки, возвышаются на утесах и по сей день.
. Разрушались замки, пленных “еретиков” сжигали на кострах. Одним из таких замков и был замок Монсегюр. Именно здесь, по преданию, хранилась чаша Грааля, здесь скрывались хранители тайны «философского камня». Десять долгих месяцев катары защищали замокеана Им предлагали мир, если они отрекутся от своей веры, или сожжение на костре, если они не согласятся. Катары не соглашались.
Не в силах защищать основательно разрушенный замок, похоронив с почестями погибших, 215 человек, мужчин, женщин, детей вышли из крепости. Их схватили и заковали в цепи. Закованные катары медленно спускались с горы. У подножия скалы, возле юго-западного склона, на поле инквизиторы разожгли огромный костер. Взявшись за руки и распевая гимны, катары взошли на пылающий костер.
С того момента место их гибели зовется Полем Погибших в Пламени. На том месте, где был разожжен костер, сегодня и стоит каменная стелла с пятиконечной звездой и равностороннем крестом.
Но не все защитники замка погибли. Когда мученики за веру выходили из замка и спускались на костер, четверо Совершенных Амьель Экар, Гуго, Пуатвен и сопровождавший их неизвестный с помощью веревки, закрепленной на верху скалы, покинули замок и бежали в лес, где были спрятаны сокровища катаров – чаша Грааля и манускрипты с описанием изготовления философского камня. Они бежали не для того, чтобы избежать костра. Им было поручено сохранить сокровища…
Можно еще много рассказывать о дальнейшей судьбе чаши Грааля, о сохранении тайны «философского камня» и попытках ее раскрытия алхимиками средневековья. О том как четверо Совершенных со своими сокровищами добрались до замка Монреаль де Со (Castrum de So), который высится на скалистом уступе и со всех сторон изрыт пещерами. Кстати, в одной из пещер до настоящего времени сохранилось изображение Грааля. В центре этой пещеры стоят саркофаг (как в пирамиде Хеопса) и скамеечка для молитв, высеченная прямо в скале. Можно рассказать, как в 1308 году во время осады замка защитники использовали вместо снарядов рыбу фарель и швырялись ею в осаждавших … Опять вода, рыба. Не есть ли это красноречивое подтверждение веры в святость воды и возможности защиты с помощью рыбы первых христиан.
Для нас важно подчеркнуть, что содержание и разведение рыб было священным для первых христиан. Так не последовать ли и нам этому примеру!
Как считает французский мыслитель- традиционалист Рене Генон, Грааль по-прежнему существует для тех, кто обладает «внутренним» знанием, но в действительности, последние встречаются все реже, так что составляют уже крайнее исключение. Хочется пожелать вам, дорогой читатель, чтобы Ваш аквариум стал для вас своеобразной чашей Грааля и помог вам приобрести внутреннее зрение.