Вообще или в частности
Понятно, что о любом вообще, мы запросто рассуждаем, а каждое Я, как и моё собственное, скорее склонно переживать.
Всё-таки я персонаж человеческий, то есть человеком себя считать мне вполне естественно. Тогда для меня тоже неминуемо прекращение моей земной жизни. И я категорически выступаю против этого Всеобщего Факта!
Думаете, ничего не могу с ним сделать? Запросто! Могу перестать думать о нём! Вот и всё. Тогда и жечься об всякие ключи мне незачем.
Так что бросаю свой вызов автору. Не на дуэль вызов, но всё-таки – что он с этим будет делать?
Глава 2
Необщий ключ
Тому, кто обрёл свой ключ к смыслу жизни и её завершения, он часто кажется универсальным и подходящим для каждого. Но мы видим, что далеко не всегда даже общее для людей ключевое учение вызывает немало расхождение в его восприятии. Может быть, не стоит торопиться объявлять своё найденное понимание подходящим для всех?..
Невозможность общего ключа
***
Странная, странная книга —
без ключевого слова,
но всё о ключе и о ключе.
Общий ключ к пониманию Всеобщего Факта, может прекрасно подходить для той мировоззренческой двери, которую открывает определённое учение. Причём само это учение заботится о том, чтобы ключ этот был не слишком жгучим, используя различные свои представления о мироустройстве. Но к двери, ведущей нас в другое учение, этот ключ уже не очень подойдёт. Или не подойдёт совсем. Ведь всё-таки учения разные.
По сути, любому человеку необходим свой, персональный ключ, который соответствует не только входу к пониманию, но и личности того, кто входит.
У тех, кто объединён общим учением, их персональные ключи могут быть довольно похожими. Но всё же и у этих похожих ключей есть свои различия. Ведь у каждого из нас немало своих особенностей и своих оттенков восприятия земной жизни.
– И что всё это означает?
– Что искать или мастерить свой ключ к пониманию Всеобщего Факта неизбежно приходится самому, даже если тебе в этом помогают.