Русская народная сказка «Василиса Прекрасная» учит: даже из самых трудных ситуаций можно найти выход, если не изменять своим ценностям и не терять надежду.
Жила-была девочка по имени Василиса. Ее мать умерла, но перед смертью подарила дочке волшебную куклу. Василиса бережно хранила куклу и всегда обращалась к ней за советом.
После смерти матери отец Василисы женился на другой женщине. Мачеха и ее две дочери завидовали красоте и доброте Василисы, заставляя девочку выполнять тяжелую работу. Но Василиса справлялась со всем благодаря помощи своей куклы.
Однажды мачеха решила избавиться от Василисы. Она погасила в доме весь огонь и отправила падчерицу в лес к Бабе-яге за углем. Долго брела Василиса, пока не вышла к избушке Бабы-яги, окруженной забором из человеческих костей. Баба-яга согласилась дать Василисе огонь, если героиня выполнит ее задания.
Задания были трудны, но Василиса справлялась с каждым – с помощью волшебной куклы. Баба-яга была очень удивлена, а когда узнала, что Василисе помогало благословление матушки (кукла), прогнала ее.
В награду за труд Баба-яга все же дала Василисе огонь, но не простой, а в черепе с горящими глазами. Василиса вернулась домой, и глазницы начали светить так ярко, что сожгли мачеху и ее дочерей.
Позже девушка встретила старую женщину, которая научила ее ткать. Василиса создала такое красивое полотно, что ее заметил царь. Он влюбился в Василису и женился на ней. С тех пор она жила счастливо.
Образ Бабы-яги – классический архетип Тени (в терминологии Юнга). Она представляет темную, пугающую сторону жизни, которая одновременно опасна и необходима для роста. Она испытывает, проверяет героя на прочность, мудрость и готовность к изменениям.
Баба-яга – амбивалентный персонаж. Она и угрожает Василисе, может ее съесть (символизируя разрушение), и помогает ей, давая огонь и косвенно способствуя освобождению от мачехи. Это отражает двойственность жизни: испытания, которые кажутся губительными, на самом деле могут привести к росту и трансформации.