Сразу вспомнилась история об израильском народе. Как во дни Моисея народ сделал себе идола (золотого тельца) хотя они знали, что идолопоклонство – это преступление против Бога, и своими действиями они нарушили заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли» (Исх.20: 4).
Бог почувствовал, что его предали, и сказал Моисею: «Скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца и поклонились ему, и принесли ему жертвы и сказали: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!» (Исх. 32: 8). Бог так сильно разгневался, что даже хотел стереть с лица земли новообразованный народ Израиль. Это говорит о том, что Бог не переносит идолопоклонство. И это подтверждает еще один стих: «Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель» (Исх 5).
Некоторые вещи, которым мы поклоняемся, явно греховны. Но многие другие могут быть вполне хорошими сами по себе. Например, отношения или карьера. Тем не менее, Священное Писание говорит, что бы мы ни делали, нам следует это делать так, «чтобы был прославляем Бог» (1 Коринф. 10:31), и что мы должны служить только Ему (Второзак. 6:13; Лук.16:13). К сожалению, мы часто отодвигаем Бога, устремляясь за своими идолами. Хуже того, эти идолопоклоннические занятия поглощают наше время, оставляя совсем мало места для Господа, либо, не оставляя его совсем.
Иногда мы также обращаемся к идолам, ища утешения от жизненных невзгод и сумятицы, окружающей нас в мире. Зависимости, такие как употребление алкоголя, или даже чрезмерное чтение и просмотр телевизора, могут использоваться в качестве средства временного «побега» от трудной ситуации или суеты повседневной жизни. Но псалмопевец говорит, что такое поведение делает нас, по сути, духовно безжизненными (Пс. 113:12—16). Нам нужно полагаться на Господа, Который «сохранит [нас] от всякого зла» (Пс. 120:7) и Который обещает удовлетворить все наши потребности, если мы будем верить в Него. Нам также нужно помнить слова апостола Павла, учившего не беспокоиться ни о чем, а молиться обо всем, чтобы мир Божий, превосходящий всякое понимание, мог сохранить наши сердца и умы наши. (Филип. 4:6—7).