Богатство ума и как ум крадёт сам у себя
На приеме у психотерапевта:
– Расскажите о своих снах.
– Этим утром мне приснился эротический сон.
– Так-так.
– Там была обнаженная женщина. Мы занялись сексом. А потом…
– Что?
– Появилось оповещение: “Для продолжения введите данные банковской карты”.
(Правдивая история)
На месте того пациента я проснулся бы с криками: “Эй братан, мы с тобой в одной лодке! Это наш сон. Ты мой ум! Почему ты такой меркантильный! У нас был с тобой шанс испытать это вместе, но ты решил жить своей жизнью!”
Тогда ум бы ответил: “Прости. Я был не прав. Давай будем счастливы вместе!”
Но как использовать это понимание для просветления?
Базовое неведение
В основе наших страданий лежит базовое неведение. Базовое неведение – это двойственное состояние, в котором ум разделен сам в себе на воспринимающего явления, воспринимаемые явления и отношение к ним. Такое разделение лежит в основе желаний, а желания – в основе страданий.
Это разделение лежит не только в основе отделения Я от Другого, но и в основе неудовлетворенности своим состоянием. Подобно привычке курильщика, который не осознает, что с помощью дыма он лишь возвращается в то состояние, которое он постоянно испытывал до того как пристрастился к табаку, ум, который не знает себя постоянно собой недоволен и ищет удовлетворения в чем-то другом.
Человек, осознавший недвойственность, обретает блаженство, как если бы он обрел все блага мира, и углубляет практику узнавания до тех пор пока не достигает полного освобождения – состояния будды. Единицы подвижников, познав собственный ум, не уходят из мира, но в нем остаются ради блага других существ, чтобы всех привести на этот уровень. Таких подвижников называют Бодхисаттвами – просветленными существами.