Не-я – значит, что-то мёртвое неодушевлённое. Но всё одухотворено Я – Атманом. Но не личностью Атманом, а Жизнью Атманом. Мы считаем живыми только личности, мы не понимаем как жизнь может быть безличностной. Но она в основе своей безличностна, хоть и может принять форму личности. Жизнь принимает форму предметов и личностей, но она всегда Жизнь. Так вот в адвайте Я – это Жизнь. Безличностна – значит бесформенна, как материал, не являющийся конкретной формой. Золото принимает форму браслета, но мы не считаем золото исключительно браслетом. Так же в адвайте живым считается не только личность, но Атман в любых формах и не-форме. Жизнь – бесформенное безличностное Я, которое может принимать формы личностей. Я, которое по сути не кто и не что, может стать кем-то или чем-то.
Субъектом является только Абсолют
Мы считаем, что мы – воспринимающие субъекты. Воспринимающие индивидуальные сознания, конечно, существуют. Но они не являются субъектом. Субъектом является только Абсолют, Я. Мы относительно легко отказываемся от идеи «я есть тело», но крепко-накрепко держимся за идею «я – воспринимающий». Мы упорно считаем себя сознаниями, командующими телами для совершения деятельности в мире. Представление об отдельных индивидуальных субъектах является неведением. Существует только один Субъект – Абсолютное Сознание. Коль скоро индивидуальных субъектов не существует, то нет и смысла навешивать на них субъективную ответственность.
При просветлении в индивидууме (тело + индивидуальное сознание) происходит осознание, что Я не является индивидуумом, выходит за его пределы, включает его в Своей Абсолютности. Исчезновение чувства отделённости не означает исчезновения индивидуального сознания. Индивидуальное сознание продолжает воспринимать индивидуально, но у него нет чувства, что Я ограничено его индивидуальностью. Индивидуум продолжает жить, но как пустая безличностная форма, не имеющая в себе отдельного субъекта. Даже сам факт отражения мира в индивидуальном воспринимающем сознании оказывается безличностным, лишённым кого-то воспринимающего. Это просто отражение как в зеркале, где нет никого. Зеркалу не требуется отражающий. Индивидуальному сознанию не требуется воспринимающий. Оба безличностны. Тем не менее они и всё остальное наполнены жизнью Абсолютного Субъекта, Я. Тело и сознание останутся после просветления, но Я – не они. Осознающее сознание остаётся! Но оно безличностно, то есть Тобой не является, как и тело! При просветлении ясно, что Я – не тело и не сознание, а Всё Что Есть. Кому ясно? Никому! Просто ясно!
Абсолют становится миром, Абсолют становится индивидуумом, Абсолют становится чувством отделённости. Кто я? Кажется, что я ограниченный индивидуум с ограниченным восприятием. Но Я есть только Абсолют. Существует только Абсолют, существую только Я.