Оргазмы/Триумфы
В поэме Петрарки «Триумфы», описывающей духовные и телесные стороны бытия, кульминацией становится обретение покоя в Боге, как квинтэссенция всего прожитого. Сие повествование в поэтической форме представляет этапы пути, каждый из которых по-своему важен для достижения конечной цели7.
Подобной непременностью прохождения определённого количества своеобразных этапов, воплощённых в движениях и силе воздействия в каждом случае уникальных действий, обладает и процесс, результатом которого становится обоюдный оргазм.
Собственно, оргазмы в нём – это есть триумфы, победы в беспроигрышной по сути игре под названием секс, обладающей к тому же вероятностью одарить особенным переживанием. Состоянием, на какое-то время меняющим героев, влияя на них изнутри, по силе подобным катарсису, только телесному и сугубо приятному.
Возвращаясь к «Триумфам» поэтическим, мы видим, что они выступают не итоговыми достижениями, но как раз процессами. Поэтому оргазм как победа в сексе кажется слишком мелким достижением для пафосного определения триумф. Тем не менее пиком наслаждения, кульминацией и практически победой принято считать именно достижение оргазма.
В этой связи хотелось бы обрести определённость в том, что представляет собой удовлетворение в связи с получением оргазма и как оно отличается от удовольствия, получаемого любовниками в процессе сексуального акта. И вообще, тождественны ли данные определения: удовлетворение и удовольствие.
Являясь по сути чисто физической реакцией организма на стимуляцию определённых органов, оргазмические ощущения не становятся критерием качества секса. Секс – это триумфальный процесс сам по себе, каждый этап которого является достижением на чувственной ниве и ведёт к трансформации общего состояния.