Итак, начну сначала. Здесь меня сопровождает один китайский ученик. За что ему огромная благодарность. Мы вместе прибыли на автобусе из города Хуэй-чжоу с автовокзала до входных врат гор Лофу-шань (罗浮山).
Священные горы патриарха Гэ (хуна)! Именно здесь он занимался культивацией, здесь он обучал, здесь жил и писал свои труды… Великая южная школа!
Вот он, храм пустоты Чунсю-гуань (冲虚观), которому более полутора тысяч лет. Во времена мастера Гэ это был один из четырёх основанных им скитов (западный). Здесь передавалось сокровенное учение южной школы трёх владык Саньхуан-вэнь (三黄文). Но ныне же тут везде только северная школа драконовых врат Лунмэнь-пай (全真龙门派). От южной традиции не осталось и следа.
Хотя волею Судьбы в этом храме встретил одного интересного наставника с учеником. Ученика зовут Хуаном (黄先生). Мастер же уже пребывал в безымянном. Обсуждали методы работы с прежденебесной энергией ци. Ученик сказал лишнее, за что был наказан. В традиционных школах очень строгая иерархическая система взаимоотношений. В этом удивительный парадокс. С одной стороны, даосы высшей целью ставят тотальную Свободу (自有). Свобода и самоестественность (自然, цзю-жань), спонтанность. И в то же время даос обладает безупречной самодисциплиной и тотальным самоконтролем. Свобода здесь понимается не как бесконтрольное потакание своим нескончаемым страстям, но как обретение власти над ними. Обуздание и подчинение. Как могут сходиться в одном человеке такие противоположные взгляды? Так же как Инь и Ян.
