в) рассматривают всю совокупность вопросов о происхождении мира и человека, о месте человека в мире;
г) с помощью обрядности культивируют чувства любви, доброты, сострадания, милосердия.
4. Философия переводится как…
а) мудрость,
б) любовь к мудрости,
в) наука о морали,
г) стремление к истине.
5. Философия как историческая форма мировоззрения сформировалась…
а) раньше мифологии,
б) позже мифологии,
в) в 3 в. до н. э.,
г) в 3 в. н. э.
6. Олицетворение природных и социальных явлений в образах богов наиболее характерно для…
а) философии,
б) науки,
в) искусства,
г) мифологии.
7. Раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие категории сущего:
а) аксиология,
б) историософия,
в) онтология,
г) диалектика.
8. Гносеология – это:
а) философское учение о наиболее общих связях и развитии бытия и познания;
б) раздел философии, изучающий возможности и проблемы познания;
в) философское направление, признающее первичность материи;
г) направление в теории познания, рассматривающее чувственный опыт главным источником знания.
9. Мораль, нравственные идеи и принципы изучаются…
а) этикой,
б) эстетикой,
в) онтологией,
г) гносеологией.
10. Учение о наиболее общих закономерных связях и становлении, развитии бытия и познания и основанный на этом учении метод творчески познающего мышления:
а) диалектика,
б) метафизика,
в) антропология,
г) аксиология.
Задание № 3
О притчах. Многие сетуют на то, что слова мудрецов – это каждый раз всего лишь притчи, но неприменимые в обыденной жизни, а у нас только она и есть. Когда мудрец говорит: «Перейди туда», – он не имеет в виду некоего перехода на другую сторону, каковой еще можно выполнить, если результат стоит того, нет, он имеет в виду какое-то мифическое «там», которого мы не знаем, определить которое точнее и он не в силах и которое здесь нам, стало быть, ничем не может помочь. Все эти притчи только и означают, в сущности, что непостижимое непостижимо, а это мы и так знали. Бьемся мы каждодневно, однако, совсем над другим.