Как он получил информацию? Естественно, посредством образного мышления: ему все это пришло в голову, в голове его сложились соответствующие образы в виде процессов от начала строительства до его окончания, так, что он вроде бы получил настоящую инструкцию. Нет-нет, сейчас речь не о разного рода технологических нюансах, а об общей задаче строительства. Древние так и мыслили: яркими образами, символами. Но он же искренне верил, что информацию эту дал ему его Бог и рассказал об этом художнику.
Итак, художник выполняет приказ и высекает пересказанную фараоном сцену на каменной стене. Но ведь художник, как и фараон, тоже оперирует в своей работе именно образным мышлением. Как ему, например, изобразить фараона, голову которого просветили боги? Как ему изобразить тот самый момент, когда в голову фараона пришли высокие мысли и образы, данные ему свыше? Вполне возможно, фараоны и считались богами на земле, поскольку обладали качеством получать информацию от Вселенной такую и такими способами, какие были недоступны его более приземленной, более примитивной свите.
Художник изображает настоящий и сильный образ, а не самого фараона. Он не имеет задачу показать нам правдивое изображение конкретного человека, чем одержимы художники более поздних эпох. Его задача показать процесс просветления, процесс мышления, процесс единения мышления фараона с пространством Вселенной, с богами. Как он это делает? Он изображает некую контаминацию, смешение образов: нижняя часть тела, от шеи и до пят, выглядит человеческим, а к чисто человеческому телу приставлена голова божества. Например, птичья голова бога Тота, покровителя мудрости.
Вот вам и цельная картина: мы видим этот синтез, мы видим существо странное, но сам общий образ этот прямо говорит о том самом соединении с богами. Приставленная к телу голова символизирует, что на момент просветления, в голове этой был Бог. Бог был в психике, в мыслях, в мышлении. Бог принес образы, информацию. Он был в голове фараона и проявлялся неведомыми образами.