— с признаками садизма,
«To, очевидно, что душа, которая попала в лоно этой неудачливой матери, пришла из низших миров. Приход такой души происходит не случайно, она притягивается тем вкусом ненаиисти и жестокости, который культивируют в себе родители. Веды описывают признаки человека, пришедшего из низшего мира. Например, в «Маркендея Пуране» указаны некоторые признаки человека, пришедшего из низшего мира или ада:
— склонность предаваться зловредной критике;
— отсутствие чувства благодарности;
— открытие чужих секретов;
— жестокость и грубость;
— склонность к супружеским изменам;
-склонность к вымогательству имошенничеству;
-нечистота;
— осуждение святой и духовной жизня;
— обман и коварство;
— скупость;
-способность на убийство.
98
Великий мудрец Чанакья Пандит говорил, что:
«Следующие качества обитателей ада могут характеризовать людей на земле: сильный гнев, грубая речь, вражда сродственниками, компания с подлецом и служение людям низких устремлений».
Если говорить о викарме то ею являются все отрицательные качества характера и все противоречащие писаниям поступки человека. Если у человека, совершающего викарму не появится других жизненных интересов, кроме культивирования невежества, то он неминуемо придёт к полной деградации сознания. Только лишь для того, чтобы мы помнили, что викарма — это не то, что приносит счастье, судьба делает так, что весь этот ужасный путь постоянно сопровождается мучительными страданиями.
I Для удобства анализа плохих поступков человека викарма делится согласно разным категориям общества как:
1) антиродительская;
2) антисемейная;
3) антисоциальная;
4) античеловеческая.
Антиродительская викарма
Это вид викармы, при котором новорождённый ребёнок будет причинять страдания своим родителям. Оказывается, что:
— если мы остались кому-то должны крупные суммы денег в прошлых жизнях;
— долгое время незаконно использовали чужой труд;
— долгое время на кого-то плохо влияли психически, то, если эти люди возненавидели нас, в результате в следующей жизни, возможно, они родятся нашими детьми и будут причинять нам всевозможные страдания. Эти вопросы хорошо освещены в «Падма Пуране», и мы можем привести здесь её выводы:
99
«Люди, одолжившие нам что-то в прошлой жизни, и не получившие назад свою собственность, становятся нашими родственниками в этой жизни».
«Некоторые из родственников могут быть даже теми людьми, чью собственность мы захватили незаконно».
«Супруги, родители, братья и сестры,