В.М. Васнецов. «Всадники Апокалипсиса».
Уильям Блейк. Когда утренние звезды пели вместе. 1805 – 6.
При этом нам вновь придется воспользоваться аналогиями с образами из Апокалипсиса Иоанна, где Юги символически изображены как кони и всадники. В образе коня можно усмотреть турбулент: четыре ноги – четыре конца креста (по типу строения Стихий и Постулатов). Всадник, взнуздавший эту силу – разумный управитель Юги; его атрибут власти будет указывать на специфическую характеристику каждой Юги, цвет коня – на одну из четырех стихий, принципом которой пользуется Юга. То есть Юга – это одновременно и конь, и всадник – орудие и Деятель.
Сочетание свойств Юг, соответствующих определенным принципам Постулатов, и гностических аналогий поможет нам построить свою внутреннюю концепцию Постулатов.
Черный цвет («вороной») – оккультный цвет Стихии Земли. В руках всадника символ «мера», весы, явно указывающий на принцип равновесия (то есть одна часть Пути уравновешена другой). Постулат Инерция будет нарушен, если начавший Путь в какой-либо точке не вернется в исходное положение. Попробую подробнее рассмотреть этот очень важный и достаточно сложный аспект Закона в нашей жизни. Этот Постулат, можно сказать, стал «виновником» появления человеческой кармы как таковой. И поэтому понять его – значит многого достичь на Пути к очищению и освобождению от лишних фантомных наслоений.
Представим себе человека, начавшего свое монадическое индивидуализированное существование в Стихийно-статическом слое. До пятого подслоя Мутабельного слоя он «дошел» по общим законам, не уклоняясь от правил набора материала, являя собой шаровидный вихрь. Перейдя границу расположения Креста Постулатов, он приобретает все соответствующие качества: становится свободным в своей воле, самодостаточным (двунаправленным) и неординарным (имеющим собственную личностную окраску). Для примера рассмотрим дитя 4-й Зоны. Полем его познания должен быть 6-й подслой Мутабельного слоя Земли. На этом поприще своей деятельности отпрыск Хевы должен был бы пройти определенную петлю (в соответствии с I Постулатом), не прерывая ее, от точки начала «А» до точки конца на том же уровне «Я», то есть весь набор положенных точек (весь алфавит своего намеченного пути). Как гласит русская пословица, – «Сказав «А», говори и «Б».
Но произошло непредвиденное: человек «оступился», сошел со своей дороги и стал закладывать новые петли по пути своего соскальзывания. Можно представить это как поэтапное падение с каждой ступеньки лестницы и последующий возврат на ту же ступень вновь. Причем закон дуальности заставляет его на каждой ступеньке совершать двойное восхождение – внутренним и внешним путем, проходя каждый раз весь Алфавит (или набор) Качеств каждой новой ступени, проделывая таким образом спиралевидные движения вниз-вверх (рис.8).