20.Главный признак его служения в том, что наиболее отчаявшиеся и обездоленные, бедные и униженные приближаясь к Нему, не почувствуют отчуждения, ибо от него исходит любовь, которая всё понимает и никого не отталкивает. Ни какая душа не почувствует, что стоит ниже его, для нее он будет рядом с ней идти по той же земле. И всё же душа будет чувствовать, что Он исполнен какой-то силой, влекущей вверх, и он наполнит её новой энергией и новым вдохновением.
21. После этого Он увлекается духом в пустыню и снова подвергается страшному испытанию, т.к. сила Духа раскрылась в нём и Тёмные силы стремятся совратить его с пути, пользуясь этими самыми силами, предлагая различные услуги и богатство, и власть и т.п. «И сказал Ему Диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я. Кому хочу, даю её, и так, если ты поклонишься мне, то будет Твоё» (Лук 4-6).
22. Победив все эти соблазны, Он идёт в мир. Так живёт и трудится истинный спаситель людей, пока не наступит пройти новый урок. В Его жизни, наполненной непрестанным служением, наступает снова краткий период славы, когда Он возносится на Священную Гору Посвящения, там совершаются Его преображения и там он встречает некоторых из своих Предшественников, проходящих когда-то тот самый путь, по которому идёт Он.
23.Так он проходит через третье Великое Посвящение. На него надвигается тень «тень страстей», и он решительно обращает своё лицо в сторону Иерусалима, стойко отвергая совет одного из его учеников, и идёт к тому Иерусалиму, где его ждёт крещение Святым Духом и Огнём. Так чередуются торжество и страдания до тех пор, пока конечная цель не будет достигнута.
24. Всё более возрастает сила любви, которая становится сильнее и совершеннее в сыне Человеческом, всё яснее просвечивает Сын Божий, пока не придёт час для окончательной битвы и Четвёртое Великое Посвящение не введёт его в торжественном шествии в Иерусалим. Ныне Он тот Христос, который готов пожертвовать собой, готовый возложить себя на крест.