33. В практике молитвы и медитации, в духовном развитии человека главнейшая роль принадлежит раскрытию сердечного центра, духовного центра. Быстрое и гармоничное развитие духовного сердца осуществляется систематическим практикованием сердечной молитвы. Особенно быстро духовное сердце может быть активизировано и раскрыто постоянным применением Иисусовой молитвы. Заботиться нужно о том, чтобы звучная или беззвучная молитва исходила из сердца. «Где сердце – где отзывается и чувствуется печаль, радость, гнев, и прочее, там и сердце. Там и внимание, стойте…Стой в сердце с верою, что и Бог тут же, а коль есть не соображай. Молись и ищи, чтобы благодать Божия дала тебе, наконец, и чувство» (Епископ Феофан соч.14-898).
34. Сила молитвы заключается не в словах, а в том чувстве, с которым она творится. Истинная молитва – это молитва сердечная, духовная, она должна исходить из нашего духовного сердца. И в процессии сердечной молитвы мы всё своё внимание, все силы ума и даже «сознания тела» должны обращать духовному сердцу – там, где и находится лестница к Царству Бога.
35. Сердечная молитва повторяется многократно и возможно всюду, в любых обстоятельствах. Сердечная молитва особенно успешно осуществляется, когда мы молимся в уединении.
36. Все существующие приёмы молитвы, медитации могут быть полезны, но это не главное. Но человек не приходит к безмолвию сразу вдруг. Молитва духовная, сердечная становиться возможной и появляется сама собой лишь после длительного периода совершения частей словесной молитвы умной, а затем и молитвы сердечной.
37. В процессе совершения частой словесной молитвы очень важно периодически приостанавливаться, делать паузы безмолвия посильной длительности, вслушиваясь, всматриваясь в ощущение Тишины и т.д.
38. Период продумывания и прочувствования слов молитвы со временем сменится состоянием, когда слова молитвы будут проговариваться как бы сами собой, сердцем, а всё внимание идёт глубже слов – в ощущении близости Бога, в ощущении живого Богообщения.