13. Мы уже рассмотрели все вопросы проживания человека в сложных условиях земного существования. Рассмотрели противные силы, злые человеческие страсти, борьбу с страстями. Можно еще добавить и то, что в человеческом теле проживает не одна душа, но множество и других, которые тоже проходят свой путь развития. Некоторые из них сравнимы с душой. Иначе чем же объяснить непредсказуемость человека, то готов обнимать всех, радоваться со всеми и т. д. и вдруг, совсем неожиданно, он становится другим, готовым убивать. А что же происходит в этом случае? А по-видимому, сравнивая человека с машиной, можно сказать: «за руль управления человеческим телом» села другая душа. И таким образом, человек меняется только по причине смены души. Человек постоянен, предсказуем только тогда, когда правит им сильная душа, прошедшая какую-то часть человеческого пути.
14. И так, в человеке имеется тело, душа и дух (или искра духа). Как мы знаем, на основании данных знаний в Библии, да и наука уже не отрицает многие религиозные истины; что тело смертное, а дух бессмертен. Что касается души, то она может быть бессмертной или смертной, в зависимости от её поведения в жизни. Проходя, в эволюционном развитии, этапы духовного пути, каждая душа определяется в соответствии со своим уровнем развития. А из этого и происходит выбор каждой душой своего отношения к телу. Душа, находящееся на низком уровне, выбирает тело, в зависимости от условия места пребывания. Эти, сабо развитые души, поддаются легко различным соблазнам, у них лозунг «Как все!». И это для них основа жизненной позиции. А уж чего-чего, а соблазнов хватает. Это представители 12-ой зоны. Человек, пребывающий в этой зоне, явно не в ладах с сознанием. Его поступки обусловлены желаниями, возникающими неизвестно откуда (в его понимании). На его эмоции влияет только окружающая среда, его ум настроен только на общепринятые понятия. Это может выражаться на покорность судьбе, и одновременно- неопределённые мечтания. Как правило, о том, что увидено и услышано. У него нет собственного видения и понимания; он всегда принимает и даже отстаивает какую-либо общепринятую истину.