3. Понятие о страсти ментальной: привычка к научным знаниям и логическому мышлению, привычку к мысленному наслаждению от сознания своего превосходства (известный вид гордости) и т.п.
4. Понятие о страсти духовной, как привычка наслаждения духом, как о неудержимом влечении к высшим духовным ощущениям, что они выше всех наслаждений мира, что они радостнее всякой радости, доставляемой богатством и положением, что они заключаются в блаженстве свободного духа, который изливаясь, обретает единение с Богом и людьми.
5. Что же такое страсть? Под страстью нужно понимать укоренившуюся в человеке привычку к известным ощущениям, какими бы они не были и к какой бы области существа человека они не относились. Привычка же человека к таким ощущениям, является или вследствие не заметного для него попустительства его самого в их чистом восприятии, или же вследствие прямого увлечения его этими ощущениями, доходящего до подчинения человека непрестанным мыслям об ощущениях. Т. о. страсть является усиленным желанием этих ощущений.
6. Жизнь формы в сферах физической, астральной, ментальной – есть проявление материи, а не духа. Материя форм, как выполнение жизненных отправлений, разрушает форму; жизнь постоянно привлекает себе новую материю, чтобы заменить ею устаревшую. Злые страсти – суть проявление жизни формы, все они питаются захватом.
7. Наслаждения духовные – это добровольное излияние своей жизни, чтобы другие могли жить и становиться независимыми. Духовной жизни свойственно совершенно особого рода проявление этой жизни – проявление в жертве. «Смирись гордый человек и прежде всего, сломи свою гордость…Победишь себя, усмиришь себя и станешь свободен, как никогда и не воображал себя и начнёшь великое дело, и других свободными сделаешь и узришь счастье. Ибо пополнится жизнь твоя…» (Достоевский).