6. По мере того, как человек поднимается на высшую ступень эволюции, ментальное тело начинает действовать независимо еще при жизни человека на земле, и он постепенно начинает сознавать свою небесную жизнь даже среди вихря мирского существования. Тогда он становится «Сыном человеческим, сущим на небесах», который в состоянии говорить с уверенностью. Он живёт уже на небесах, хотя тело его остаётся еще на земле, и тогда он сознательно начинает владеть своим небесным телом. А т.к. небеса не вдали от нас, а окружают нас со всех сторон, и мы отделены от них лишь нашей неспособностью почувствовать их вибрации. Эти вибрации достигают нас во все моменты нашей жизни, единственно, что нам нужно, чтобы быть в небесах, это осознать их.
8. Мы начинаем их сознавать, когда оживотворяем, организуем, развиваем наше небесное тело; оно построено из той же небесной субстанции, из которой состоят небесные вибрации и по тому оно способно отзываться на них. Вот почему «Сын человеческий» всегда находится на небесах.
9. Но мы знаем, что «Сын человеческий», это – термин, который относится к Посвящённому, а не к Христу, воскресшему и прославленному. А к сыну, пока еще он «совершается», пока достигает совершенства. Во время прохождения тех ступеней эволюции, которые ведут на путь «испытания», и включает и Путь, первый аспект духовного тела.
10. Тело причинности развивается быстро. Происходит много перевоплощений, чтобы душа дикаря поднялась до уровня Христа и могла стать совершенной «Как отец наш небесный» (Матф.5-48), и осуществить соединение сына с отцом. Из этого тела исходят все причины, которые определяют качества других тел. В нём же заключён весь опыт жизни. Это обитель нашего Сознания, носитель нашей воли. После Второго Рождения, после рождения Христа в человеке начинается построение Тела Блаженства в «небесах». Это тело Христа, оно развивается в дни Его служения на земле, а по мере его развития сознание «Сына Божия» становится всё заметнее и приближается слияние с Отцом и просвещает раскрывающийся Дух.