Сознавая свою греховность и не надеясь на силу молитв своих, мы в этой молитве просим помолиться о нас, грешных, пред Спасителем нашим, всех святых и Божию Матерь, имеющую особенную благодать спасать нас, грешных, Своим заступничеством за нас перед Сыном Своим.
Спаситель наш называется Помазанником (Христом) потому, что Он в полной мере имел те дары Святого Духа, которые в Ветхом Завете через помазание получали цари, пророки и первосвященники.
Молитва Святому Духу
Царю – Царь;
Утешителю – Утешитель;
Душе истины – Дух истины, Дух правды;
Иже – Который;
Сый – сущий, находящийся;
вся исполняяй – все наполняющий;
сокровище благих – сокровищница, вместилище всех благ, всякого добра;
жизни Подателю – Податель жизни;
прииди и вселися – приди и вселись;
в ны – в нас;
от всякия скверны – от всякой нечистоты, то есть от всех грехов;
Блаже – благой, добрый.
В этой молитве мы молимся Святому Духу, третьему Лицу Святой Троицы.
Мы называем в ней Духа Святого Царем Небесным, потому что Он, как истинный Бог, равный Богу Отцу и Богу Сыну, невидимо царствует над нами, владеет нами и всем миром. Называем Его Утешителем, потому что Он утешает нас в наших скорбях и несчастиях, как Он утешил и апостолов в 10-й день после вознесения Иисуса Христа на небо.
Называем Его Духом истины (так назвал Его Сам Спаситель), потому что Он, как Дух Святой, научает всех только одной истине, правде, только тому, что для нас полезно и служит к нашему спасению.
Он Бог, и Он везде находится и все Собою наполняет: иже, вездесый и вся исполняяй. Он, как управляющий всем миром, все видит и, где что нужно, дает. Он есть сокровище благих, то есть хранитель всех благодеяний, источник всего хорошего, что только нам нужно иметь.
Мы называем Духа Святого жизни Подателем, потому что все в мире живет и движется Духом Святым, то есть все от Него получает жизнь, и особенно люди получают от Него духовную, святую и вечную жизньза гробом, очищаясь чрез Него от своих грехов.