Живой дух во всякой вещи
Издавна человек верил, что все вокруг него живое, свой живой дух имеет. Причем дух этот разный бывает: то хороший, а то и недобрый. То, что трава, скажем, живая, или дерево, всякий знает, нас это не удивляет. Но своя душа есть и в том, что кажется нам вовсе неживым: в камнях, земле да воде. Та душа, конечно, не такая, как человечья, не так она болит и страдает, не такая хрупкая. Но зато много в ней силы исконной, природной, от сотворения земли. Потому многие заговоры к разным предметам обращаются.
И если сказать особые слова, то вещь своей силой будет вас защищать или добро приманивать, или любовь. От таких-то вещей дом и становится добрым.
Верили наши предки, что во всякой вещи, через человеческие руки прошедшей, тоже дух поселяется. И какой он будет, от многого зависит. Вот раньше так и говорили: «Добрый мастер, добрый кузнец, добрый гончар…» Не только потому, что он ремесло свое лучше других знает, а потому что вкладывает он свою душу в предметы, и они и служат хозяевам вернее. А вот если мастер нечист сердцем, то и беды могут быть от творения его рук. Много есть преданий про оружие, обретя которое, хозяин расставался с жизнью вскорости, или про кольцо красоты неземной, несущее хозяину разорение и беду…. Стало быть, есть у предметов сила внутри, и могут они передавать ее окружающим.
Кто-то скажет, что это язычество – силу в предметах искать. А я так отвечу: ведь не сомневаемся мы, что в иконе Божьей святой дух обитает? А ведь тоже когда-то была она дубовой доской, а художник по ней обыкновенной кистью водил, да краски своими руками мешал. Дух святой снизошел и в иконе поселился. Так же снисходит он и на людей, так же и на все, что в мире есть.