которой являются Активность… сила… могу…, позволяет проявить повышенную физическую силу, выносливость.
Начиная выполнять комплекс упражнений, нужно определить для себя, каковы конечные результаты.
За 25-40 мин (в зависимости от возраста) выполнить 1000 движений (в разах):
Приседание -100
наклоны туловища вправо-влево — 100
наклоны вперед и доставание руками пола — 100
-повороты туловища вправо и влево — 50
наклоны туловища вперед — 100
сведение за спиной согнутых в локтях рук — 100
втягивание живота — 50
поднимание прямых ног
с одновременным приподниманием таза
(лежа на спине) — 100
прыжки на месте на каждой ноге (по 50 раз) — 100
доставание носками ног пальцев
вытянутых вперед рук — 50
разведение прямых рук в стороны
и поднимание их вверх — 100
А теперь поговорим о физической культуре йогов.
Йога — весьма широкое понятие, включающее в себя одновременно и цель, и средства достижения этой цели. В первую очередь Йога — это религиозно-философская система. Суть мировоззрения йогов заключается в соединении индивидуальной души человека с мировым духом, с абсолютной душой или Богом.
Свою жизнь йоги проводят в неустанном очищении и совершенствовании. И помогает им в этом детально разработанный комплекс физических упражнений, дыхательного контроля, норм гигиены и питания, а также соответствующей этики.
Возможность влиять на физиологию с помощью физических и психических упражнений основана на древней вере йогов в таинственную индивидуальную жизненную силу — кундалини, которая как бы дремлет в нижней части позвоночного столба, где расположен один из важнейших нервных центров. Физические упражнения, считают йоги, способны разбудить эту силу, и она, поднявшись в верхние части тела и объединившись с Праной — животворящей силой, наделяет человека сверхъестественной энергией.
Для овладения этой энергией Патанджали (оформивший учение в единую систему мировоззрения) разработал восьмиступенный путь освобождения души, осваивая который, человек поднимается ступенька за ступенькой к совершенству. Вот они.
1.Яма — воздержание — запрещение воровства, лжи, насилия, принятия подарков, резко выраженных и неконтролируемых эмоциональных поступков.
2. Нияма — культура и гигиена — внешнее и внутреннее телесное очищение, аскетизм и изучение наук (приобретение теоретических знаний и практических навыков).
3. Асана — положение, поза — выполнение статических физических упражнений (поз).
4. Пранаяма — контроль за дыханием — выполнение упражнений на дыхание и прием пищи. В дыхании йоги выделяют четыре фазы: 1) вдох (пурака); 2) задержка дыхания (кумбхака); 3) выдох (речака) и 4) пауза после выдоха.
Особое внимание уделяется второй фазе — задержке дыхания, когда в организм усиленно поступает прана (жизненная энергия, животворящая сила). Во время этой фазы, наиболее сложной и достигаемой только после длительных тренировок, йоги выполняют ряд самовнушений.
Прана поступает в организм и во время еды. Вот почему йоги внимательно, тщательно и долго пережевывают пищу.
5. Пратьяхара — удаление чувств, негативных эмоций и ощущений — полное физическое и психическое расслабление при помощи самовнушения. Расслабление тела наступает только в результате многократных тренировок. С течением времени происходит автоматически.
6. Дхарана — внимание — активная концентрация внимания на объекте (внешнем или внутреннем) с удержанием его, как минимум, в течение 12 с.
7. Дхиана — созерцание объекта — проникновение в сущность объекта. Если концентрация внимания на объекте удерживается в течение 144 с, что равно 12 дхаранам, считается, что Дхиана достигнута.
8. Самадхи — сосредоточение, поглощение ума объектом — конечная цель йогов. Если состояние концентрации длится 1728 с (примерно 29 мин), что составляет 12 дхиан или 144 дхаран, то Самадхи достигнуто. Йоги считают, что в состоянии Самадхи происходит полное проникновение в объект концентрации.
В этом состоянии йог не может разграничить свою личность и объект концентрации. Личное самоосознание и воля отсутствуют.
По утверждению йогов, не всякое искусственно вызванное состояние является подлинным Самадхи. Подлинным Самадхи. можно считать такое, в результате которого человек приобретает новое непосредственное знание. Если Самадхи достигается только физическими манипуляциями (Хатха-Йога), то оно, как правило, не дает человеку таких приобретений, а по физическим показателям его можно сравнить с зимней спячкой животных.
Переход от одной ступени концентрации к другой осуществляется только с помощью увеличения глубины