Радость и тягость познания
Вокруг нас сложный мир, который нельзя заранее предсказать. Внешняя среда это не только источник пищи, но и источник многих опасностей, представляющих угрозу для выживания любых живых существ. Биологическое выживание означает, прежде всего, приспособление и размножение. Для эффективного приспособления необходимо контролировать окружающую среду, т.е. обладать как можно более полной информацией о том, что в ней происходит, отмечает современный философ Игорь Меркулов.
Конечно, человеку всегда было интересно понять окружающий мир, чтобы в нем можно было не только выживать, но и процветать. Нашему мозгу то и дело приходится распознавать встречающиеся предметы, чтобы понять, стоит ли к ним приближаться или их следует избегать. Ему нужно учиться срывать плоды с деревьев и не хватать рукой пчелу, чтобы она нас не ужалила. Такое «научение» происходит стихийно, методом проб и ошибок. Рядом с нами нет никого, кто бы мог всегда подсказать, правильно мы что-то делаем или нет.
Человеческое познание означает поиск и приобретение нового знания, которое увеличивало бы шансы на выживание, помогая нам лучше адаптироваться к среде обитания. «Знание это сила», – утверждал английский философ XVII века Френсис Бэкон. Знание может открывать новые границы нашего разума. Оно помогает оценить последствия нашего выбора и справиться с препятствиями на жизненном пути.
Это похоже на ключевые вопросы, которые задавал самому себе немецкий философ XVIII века Иммануил Кант: Что я могу знать? Что я должен делать? На что я могу надеяться? Мы не знаем, с чего началась Вселенная, является ли она единственной в своем роде. Мы не понимаем законов мироздания, кто мы и зачем живем, в чем смысл нашего существования.
О таких мучительных догадках говорил и австрийский физик XX века Эрвин Шрёдингер. Мы не знаем, откуда пришли и куда нужно двигаться дальше. Вот почему люди стремятся узнать как можно больше о том, что им может пригодиться на жизненном пути. И по мере того, как мы изучаем этот мир, испытываем к нему неподдельный интерес. «Всё, что видит твой глаз, существовало с небольшими изменениями уже за тысячелетия до тебя. Через минуту, не больше, тебя не станет, а лес, горы и небо будут существовать на этом месте еще много-много лет. Возможно, тысячу лет назад кто-то другой сидел на этом месте, смотрел с благоговением и грустью на эти горы и небо. Он чувствовали удивление и краткую радость, как и ты», – писал Шрёдингер.
Традиционное представление о познании мира выглядит примерно так: вопрос это замок, а ключ это ответ к нему. Нам остается только подбирать ключи к замкам. Мы пробуем, комбинируем, совершая ошибки, выдвигаем предположения, проверяем, насколько они согласуются с наблюдаемыми явлениями, иногда убеждаемся в своих ошибках и продолжаем свой путь. «Я испытываю всю жажду познания, беспокойное стремление влечет меня всё вперед и вперед, и каждый успех на этом поприще дает мне радость», – говорил Иммануил Кант. Его коллега Дэвид Юм записал в дневнике, что неизвестность противна нашему разуму не меньше чем темная комната зрению. Ничто не может доставить нам такого наслаждения, как возможность превратить мрак в свет, каких бы трудов это ни стоило.
Ирландский богослов Майсил Ледвит говорил: суть познания состоит в том, что мы строим предположение об окружающем мире, а затем с помощью молотка и клещей испытываем его на прочность. Как известно, 90 процентов таких «знаний» через несколько лет попадают в мусорную корзину. Иногда это обидно. Потому-то сердца маститых ученых наполнялись тоской. Ведь жизнь слишком коротка, а неразгаданных тайн еще очень много. Незадолго до смерти прославленный английский физик Исаак Ньютон сокрушался: «Не знаю, кем я кажусь миру, но себе я кажусь мальчиком, играющим на морском берегу, который нашел несколько блестящих камешков и привлекательных ракушек, тогда как перед ним лежит неизмеримый океан истины, который никто не исследовал».
Вообще в интеллектуальной традиции человечества всегда чувствовалась какая-то неизбывная грусть, связанная с безграничностью Вселенной и ограниченностью средств ее познания. Практически в каждой исторической эпохе жили мыслители, подтверждающие эту тенденцию:
Единственная истина, доступная нам, что мы по сути ничего не знаем. (Сократ)
В большой мудрости много печали, поэтому тот, кто умножает познания, умножает скорбь. (Соломон)
Природа держит нас на почтительном расстоянии от своих тайн. (Дэвид Юм)
Чтобы постичь окружающий нас мир, нужно знать его во всех подробностях, а так как этих подробностей бесчисленное множество, то и знания наши всегда поверхностны и несовершенны. (Франсуа Ларошфуко)
Человек не может охватить, отразить, отобразить всей природы целиком, полностью. Он может лишь вечно приближаться к этому, создавая абстракции, понятия, законы, научную картину мира. (Владимир Ленин)
Чем больше мы узнаём о мироздании, тем сложнее оно нам кажется. Знания как строительный материал. Кирпичик за кирпичиком создают конструкцию мира. Возведение началось много веков назад и продолжается по сей день. «Чем больше мы познаём мир, тем больше он становится» – отмечает наш современник писатель Сергей Лукьяненко. Это как рыть колодец: чем глубже копаешь, тем больше он становится. Чем больше мы знаем, тем больше нам предстоит узнать. Вселенная вокруг нас и вправду безгранична.