Не надо подсовывать мне эту комбинационную чепуху, – сказал он, все еще смеясь. – Мы простые существа, и каждый из нас относится к одной из трех групп. Я полагаю, что ты относишься ко второй. Сталкеры называют ее представителей … «пердунами». К. Кастанеда, кн. 8
Классификации не являются самоцелью, а делаются для облегчения работы, и больше низачем. На деле – есть абстрактный треугольник, в вершине которого – все люди одинаковые (две руки, две ноги и т.д.), в основании треугольника – все люди разные. Любой срез этого треугольника являет собой описание N типов людей, два типа людей, 8, 16, 12. Делается такой срез по надобности, заданной целью рассмотрения. Мировоззрение ищущего должно быть достаточно гибко, чтобы вместить в него весь треугольник. Поэтому автор в свое время не особо понял значения схемы ДХ и зачем он вообще ее привел. Она выстрелила гораздо позже, и с неожиданной стороны в процессе исследований, а эта неожиданность – условие достоверности.
Все кастанедчики уже давно в курсе, что есть «блевуны», «пердуны» и «ссыкуны».
«Изобретением» автора является их обоснованное переименование в безличные 123, 345, 567 соответственно. Где 1234567 – целостный, универсальный подход, хронология осуществления восприятия. Подробнее – откуда взялись эти цифры и что они обозначают – рассмотрим во второй половине главы.
Первый тип по ДХ – это человек, базирующийся на элементах 123 (блевуны), второй – 345 (пердуны), третий – 567 (ссыкуны). Каждый из них обладает особым характером, предполагающим его способы развития.
Отнесение людей к типам было подтверждено на групповой практике нагуального видения, путем выявления наиболее развитых чакр человека и сопоставлением этой информации с поведением человека (тональное видение).
То есть тип личности напрямую подтверждается видением ее самых сильных, доминирующих чакр:
123 – соответствуют более развитые чакры: сахасрара, свадхистана, вишудда;
345 – вишудда, анахата, манипура;
567 – манипура, аджна.
При усвоении этой темы нужно хорошо осознать, что существуют вертикальные и горизонтальные классификации. Вертикальные – основаны на иерархии, напрямую связанной с развитием человека, его ступенью на эволюционной лестнице, ведущей к 100% освоению потенциала человека. Горизонтальная классификация не зависит от уровня развития. Это так называемая предрасположенность, ну или врожденные свойства. Например, пердун, блевун и ссыкун – это пример горизонтальной классификации, а брахман, кшатрий, вайшья и шудра – вертикальной.
Путать вертикальное и горизонтальное классифицирование – неприемлемо. Например, нельзя сказать, что «пердун это кшатрий»: и пердун, и блевун, и ссыкун могут быть кшатриями.
Любой тип горизонтальной классификации может реализовать себя на пути. Об этом и говорил ДХ: «К какой из трех групп относится наш образ себя, имеет значение лишь вследствие нашего чувства собственной важности. Если мы избавляемся от этого чувства, нам больше нет дела до того, к какой группе мы принадлежим» (КК, кн. 8).
Однако, иногда мы можем совместить горизонтальную и вертикальную классификации. Например: мужчина и женщина – это горизонтальная классификация, а вот – основанная на ней – вертикальная:
1ЖЖЖ – Ева;
2ЖЖМ – адамоватая Ева;
3МЖЖ – женский воин;
4ЖМЖ – Лилит;
4МЖМ – мужской нагваль;
3ЖММ – мужской воин;
2ММЖ – евоватый Адам;
1МММ – Адам.
Обратите внимание на нумерацию. Эта классификация зеркальна, что указывает на равенство Ж и М. У женщин свои трудности в развитии (см. гл. Тяжелая доля женщин), у мужчин свои, и каждый, независимо от пола, может все это преодолеть при наличии должной мотивации. Это как бы 8 разных типов людей, но еще и иерархия уровней, отражающих развитие одного человека. Типы пердун, блевун и ссыкун не отражают развитие, являются данностью, хотя для тех, кто не развивается, данностью является все, что угодно.
Если записать ту же классификацию с учетом развития как бы бесполого существа, получится немного другая симметрия, показывающая чередование М и Ж (инь-ян, тональ-нагуаль):
евоватый адам;
ева;
адам;
адамоватая ева;
М-воин;
Ж-воин;
М-Нагваль;
Лилит.
Мир справедлив, и то, что люди не равны – справедливо. Просто у одних в коконе при сборке оказалось больше пройденного опыта, у других меньше. Но они и ощущать себя должны на сумму вложенного (правильная СО) и права и обязанности возлагаются на них пропорционально вложению, в этом и справедливость.
Для чисто горизонтальной классификации – скажем 123, 345 и 567 – это разные варианты начала конкретной игры (выбор за кого играть), исход которых – один. Вы все равно побеждаете, если умеете играть и намерены победить, то есть – безусловного преимущества нет! А вертикальная классификация – это само продвижение по турнирной таблице игре жизни, набор опыта и умений – на уровень выше и на измерение больше.
Выходит так, что горизонтальная классификация является проекцией вертикальной. И если бы не некие сдерживающие условия, быть блевуном, например, было бы лучше. В терминах троицы: творец 123, нагуаль 345, тональ 567. Вам, наверное, уже известно, что творец включает в себя остальные ипостаси, а это все-таки преимущество. Ну, сдерживающим условием здесь выступает банальное – одинаковость количества энергии всех людей. Этим и равны и чело-творцы, и чело-нагуали, и чело-тонали. Правильное рассмотрение троицы будет опять же в вертикальном, качественном различии, где творец – 1234567, нагуаль – 246, и тональ 1357. Цель в обретении универсальности подхода, то есть в том, чтобы владеть всеми и любыми качествами.
Горизонтальная классификация может с успехом применяться к иерархиям, например в попытке понять относительность уровней: Орел – 123, Земля – 345, Дух – 567 по отношению к Орлу. Если двойник 123, то личность – 345, а фантом – 567. И если Дух – 123, то двойник – 345, фантом – 567 и т.д. Зная характеристики типов, можно предугадать необходимые стратегии в направлении указанных сил.
Вот навскидку, негативные качества типов людей:
123 – непостоянны;
345 – дотошны, недоверчивы;
567 – не уверенны, несамостоятельны.
Но нельзя вместить жизнь человека в одно слово. Приведем примеры.
Поведение пердуна задевает нас, и мы реагируем негативно. Искреннее удивление такого человека на ответную агрессию наталкивает на мысль, что он не чувствует собственных намерений, что в целом свойственно пердунам. Пердуны – антиподы к остальным типам – Баба-Яга против. Они далеки от входа и выхода человека (1 и 7, то есть), от внешнего духовного мира, путают свое и приходящее извне. Они путают свое решение 3 – с намерением 1, это дает им излишнюю, но необоснованную самоуверенность, они слишком далеки от намерения, чтоб его чувствовать, осознавать. По идее – пердуны должны быть мастерами тоналя, ибо тональ это и есть: чувство – решение – действие. И действительно сбалансированный пердун – хороший и сильный духом человек. Но это большая редкость. Им для этого нужно свято исполнять кодекс воина.