Геннадий Есин
За и против Бога
Уважая чувства верующих и придерживаясь принципа интеллектуальной добросовестности, я сознательно избегаю резких формулировок и умозаключений, способных вызвать ненужную полемику. Это эссе – не вызов, а попытка рассмотреть вопрос о Боге с разных сторон, не претендуя на окончательные выводы. Начнём, как и положено, – с начала:
Prologus
В начале XX века физика подарила нам общую теорию относительности, которая, среди прочего, показала пределы классических представлений о мире и бросила вызов человеческим попыткам полностью постичь бесконечную Вселенную.
Честно говоря, я и сам толком не понял, что только что завернул. А может, и в самом деле… Если Знание – бесконечно, так и ну его! Достоевского сведём к комиксам, а эссе Есина – к двум пяти строчным абзацам? Чтобы у отвыкшего размышлять читателя, не дай Бог, мозги не закипели.
Если есть не согласные, тогда продолжим.
Если старина Эйнштейн прав, то при приближении скорости тела к световой, его энергия и импульс стремятся к бесконечности. А поскольку масса – прямо пропорциональна энергии и если объект разогнать до скорости света, то… начнутся совсем уж невообразимые вещи.
А ведь ни один учёный толком не знает, что в этом случае произойдёт. Правильней сказать они знают, что не произойдёт: объект не достигнет этой скорости. В итоге умные люди собрались и сошлись в том, что фотоны (частицы света), идущие от далёких звёзд, не имеют массы покоя.
Но нашлись и другие… не менее умные, которые примерно в то же время разработали квантовую теорию. Именно она должна была объяснить доселе необъяснимое поведение атомов, электронов, фотонов и прочих элементарных частиц. Но. Углубившись в столь сложную область, отцы квантовой теории были неприятно удивлены: оказалось, что вычислить точное местонахождение микрочастицы в конкретный момент времени невозможно в принципе.
Зато с макрообъектами всё обстояло гораздо проще: чем крупнее объект наблюдения, тем легче его проследить. Но радость от подобного открытия продлилась недолго.