Обзор концепций праны, ки и их аналогов в яванской традиции показывает удивительное сходство в понимании этой универсальной энергии, несмотря на географические и культурные различия.
Прана (индийская традиция): В йогической философии прана – это космическая жизненная энергия, пронизывающая всю Вселенную. Она поступает в тело с дыханием (особенно с вдохом), пищей, водой и солнечным светом. Прана управляет всеми физиологическими процессами (дыхание, кровообращение, пищеварение) и ментальными функциями (мышление, эмоции). Она делится на пять основных видов (вайю), каждый из которых отвечает за определенные функции в теле. Цель пранаямы (дыхательных упражнений) – контролировать и направлять прану для достижения физического здоровья, ментальной ясности и духовного пробуждения.
Ци / Ки (китайская традиция): Ци – это жизненная энергия или жизненная сила, которая течет по меридианам (энергетическим каналам) в теле. Она является основой здоровья и благополучия. Дисбаланс или блокировка Ци приводит к болезням. В китайской медицине используются акупунктура, цигун и тайцзицюань для работы с Ци, чтобы восстановить ее свободный поток и гармонию. Ци делится на различные типы (наследственная, питательная, защитная и т.д.), каждая из которых выполняет свою роль.
Тенга / Кайя (яванская традиция): Хотя яванские термины могут быть более обобщенными, они также относятся к этой же универсальной жизненной силе. Тенга часто переводится как «сила» или «энергия», и ее можно рассматривать как совокупность всей внутренней жизненной энергии человека. Кайя – это более концентрированная, потенциальная мощь, которая может быть активирована. Яванская философия часто видит эту энергию как проявление Семулы – той самой Всеединой энергии, о которой мы говорили в предыдущей главе. В яванском магнетизме, как и в других восточных учениях, акцент делается на осознанном управлении этой энергией через дыхание, медитацию, мантры и движения. Принцип здесь тот же: чем свободнее и обильнее течет тенга/кайя, тем здоровее, сильнее и могущественнее человек. Отличие может заключаться в большей мистической, шаманской и анимистической окраске яванского подхода, где энергия часто ассоциируется с духами природы, предками и локальными божествами, и ее накопление служит не только для личного развития, но и для блага общины и для общения с невидимым миром. Яванские практики часто более интуитивны и менее строго систематизированы, чем йога или цигун, но не менее эффективны.