Они же реша к Нему: Почто ученицы Иоановны постятся часто и молитвы творят, такожде и фарисейстии, а Твои ядят и пиют?
Он же рече к ним: Еда можете сыны брачныя, дондеже Жених с ними сотворити поститися? Приидут же дние, егда отят будет от них Жених, и тогда постятся в тыя дни.
Глаголаше же и притчу к ним, яко никтоже приставления ризы новы приставляет на ризу ветху, аще ли же ни, и новую раздерет, и ветсей не согласует еже от новаго. И никтоже вливает вина нова в мехи ветхи, аще ли же ни, расторгнет новое вино мехи, и само излиется, и меси погибнут, но вино новое в мехи новы вливати подобает, и обоя соблюдутся. И никтоже пив ветхое, хощет новаго, глаголет: Ветхое лучше.
Глава 18
По сих же праздник Иудейский, и взыде Иисус во Иерусалим. Есть же во Иерусалимех овчая купель, яже глаголется еврейски Вифесда, пять притвор имущи, в тех слежаше множество болящих, слепых, хромых, сухих, чающих движения воды, ангел Господень на всяко лето схождаше в купель и возмущаше воду, и иже первее влазяше по возмущении воды, здрав бываше, яцем же недугом одержимь бываше. Ту некий человек, (38) тридесять и осмь лет имый в недузе своем. Сего видев Иисус лежаща, и разумев, яко многа лета уже имяше в недузе, глагола ему: Хощеши ли цел быти? Отвеща ему недужный: Ей (Да, подлинно, истинно) Господи, человека не имам, да, егда возмутится вода, ввержетъ мя в купель, егда же прихожду аз, ин прежде мене слазит. Глагола ему Иисус: Востани, возми одр твой, и ходи. И абие здрав бысть человек, и взем одр свой, и хождаше. Седьмой день недели (Суббота) той день. Глаголаху же жидове исцелевшему: Суббота, и не достоит ти взяти одра твоего. Он же отвеща им: Иже мя сотвори цела, Той мне рече: Возми одр твой и ходи. Вопросиша же его: Кто человекъ рекии ти: Возми одр твой и ходи? Исцелевый же не ведяше, Кто есть, Иисус уклонися. Потом же обрете его Иисус в церкви, и рече ему: Се здрав, ктому не согрешай, да не горше ти что будет. Иде же человек, и поведа Иудеом: Иисус иже мя сотвори цела. И сего ради гоняху Иисуса Иудее, и искаху Его убити. Иисус же отвещаваше им: Отец мой доселе делает, и Аз делаю. И сего ради паче искаху Его Иудее убити, яко не токмо разоряше субботу, но и Отца своего глаголаше Бога, равен Творя Богу. Отвеща же Иисус и рече им: Аминь, аминь (ИСТИННО, ИСТИННО) глаголю вам, не может Сын Творити о Себе ничесоже, аще не еже видит Отца творяща, яже Он творит, и Сын такожде творит. Отец любит сына, и вся показует Ему, яже Сам творит, и болша покажет Ему дела, да вы чудитеся. Якоже Отец воскрешает мертвыя и живит, тако и Сын, их же хощет, живит. Отец не судит ни кому же, но суд весь даде Сынови, да вси чтут Сына, якоже чтут Отца. А иже не чтит Сына, не чтит Отца пославшаго Его. Аминь, аминь глаголю вам, яко слушаяй словесе Моего и веруяй пославшему Мя имать ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ (живот вечный), и на суд не приидет, но преидет от смерти в ЖИЗНЬ (живот). Аминь, аминь глаголю вам, яко грядет час, и ныне, егда мертвии услышатъ глас Сына Божия, и услышавше оживут. Якоже Отец имать живот (жизнь) в Себе, тако даде и Сынови живот (жизнь) имети в Себе, и ВЛАСТЬ (область) даде Ему и суд творити, яко Сын Человечь. Не дивитеся сему: яко грядет час, в оньже вси во гробех услышат глас Сына Божия, и изыдут сотворшии благая в воскрешение живота (Жизни), а сотворшии злая в воскрешение суда. Не могу Аз о Себе творити ничесоже, якоже слышу, сужду, и суд Мой праведен, яко не ищу воли Моея, но воли пославшаго Мя Отца. Аще Аз свидетелствую о Мне, свидетелство Мое несть Истинно, Ин свидетелствуяй о Мне, и вем, яко Истинно свидетелство, еже свидетелствует о Мне, вы посласте ко Иоанну, и свидетелствова о Истине. Аз же не от человека свидетелства приемлю, но сия глаголю, да вы спасени будете, он Светилник горя и светя, вы же восхотесте возрадоватися до времене в светении Его. Аз же имам свидетелство более Иоаннова, дела, яже даде мне Отец, да совершу Я, та дела, яже Аз творю, свидетельствуют о Мне, яко Отец Мя посла. И пославый Мя Отец Сам свидетелствова о Мне. Ни гласа Его нигдеже слышасте, ни видения Его видесте, и словесе Его не имате пребывающа в вас, Его же Той посла, Сему вы веры не емлете. Испытайте писаний, яко вы мните в них имети живот вечный, и та свидетелствующая о Мне, и не хощете приити ко Мне, да живот имате. Славы от человек не приемлю, но разумех вы, яко любве Божия не имате в себе. Аз приидох во Имя Отца Моего, и не приемлете Мене, аще ин приидет во имя свое, того приемлете. Како вы можете веровати, славу друг от друга приемлюще, и Славы, яже от Единственного (Единаго) Бога, не ищете? Не мните, яко Аз на вы реку ко Отцу, есть, иже на вы глаголет, Моисей, нань же вы уповаете. Аще веровали Моисеови, веровали и Мне, о Мне той писа. Аще ли того писанием не веруете, како Моим глаголом веру имете?