Die Jungfrau Maria brachte das Baby zur Welt, das Jesus hieß, und es kamen nicht die Heiligen Drei Könige / Matthäus,2,1-12 /, sondern die Hirten / Lukas,2,8-18 /, das heißt, die sich umziehenden Agenten der Parther. Maria ist nicht nur ein Name von Mariam («Frau des Meeres» ist ein aramäisches Wort, vergleichen Sie es mit dem lateinischen Namen Marina – maritime), sondern auch von Mara – bitter, geliebt, stur – hebräischer Herkunft, so hieß es im Osten der weinenden Frauen. Zum Beispiel trauerten drei Maria um den Tod Christi, also die weinenden Frauen. Es gibt eine von der Kirche sehr ungeliebte und daher wenig bekannte Version dieser Ereignisse, die von den klassischen Historikern Justin, Tertullian, Kelsus, Origenes und auch im Talmud beschrieben wurde, wonach Jesus von Nazareth der uneheliche Sohn einer Bäuerin Maria von einem flüchtigen römischen Panthersoldaten war, von dem ihr Mann (Joseph) danach, gemäß den jüdischen Gesetzen, sich scheiden ließ. Der moderne russische Wissenschaftler, Doktor der historischen Wissenschaften, Boris Sapunov, behauptet, dass Jesus Christus nach seinem Vater ein Grieche war, basierend auf der Methode der Zeugentheorie. Er hat ein verbales Porträt Christi verfasst und an verschiedene Forensiker und Anthropologen geschickt, ihre Schlussfolgerung ist eine – diese Person gehört zum griechisch-syrischen Typus. Es gibt auch einen Hinweis darauf im Evangelium: Wenn es zu einem ganz grundsätzlichen Streit zwischen Jesus und den Pharisäern kommt, die sich durch eine auffällige Frömmigkeit auszeichnen, erklären sie übrigens zu Jesus: «Wir sind nicht aus Unzucht geboren». Danach folgt in der besten Tradition des Küchenstreits ein sofortiger Übergang zu den Individuen. Er zu ihnen: «Die Söhne des Teufels« – sie zu ihm: »Der Teufel ist in dir» – worüber sie sich getrennt haben / Johannes, 8, 41-52 /. Im Prinzip ist dies möglich, wenn man einige Merkwürdigkeiten berücksichtigt: Zum Beispiel erlaubte Jesus einem Schüler nicht, den Körper seines Vaters zu begraben: «Erlaube den Toten, deine Toten zu begraben» / Matthäus,8,21-22/ (Die Parther hatten die Religion Zoroastrismus, wo die Leichen nicht in der Erde begraben wurden, sondern in speziellen Türmen des Schweigens untergebracht wurden – Dhaka, wo sie von Vögeln gefressen werden, die gereinigten Knochen in einen tiefen Brunnen in der Mitte des Turms gespült werden, also «reine Elemente» – Wasser, Feuer, Erde, Luft, kommen nicht in Kontakt mit einer «unreinen» Leiche finden Archäologen in der Kultur von Sintashta-Arkaim im südlichen Ural ähnliche Elemente von Begräbnissen.) Und was ist mit dem fünften Gebot Mosees: «Ehre deinen Vater und deine Mutter…»», die der Erretter später selbst zitiert /Matthäus,19,19/. Oder «Ein lebender Hund ist besser als ein toter Löwe»? In Avesta, dem Hauptbuch des Zoroastrismus, sind zwei Kapitel im ersten Buch Vendidad dem Hund und den verschiedenen Vorschriften gewidmet, wie man einen Hund behandelt, für das Töten eines Hundes folgt eine härtere Strafe als für das Töten eines Menschen. Der Hund war anscheinend bei den alten Indoeuropäern ein Totemtier.
Jedenfalls ist es durchaus möglich, dass die Kindheit Jesu alles andere als wolkenlos war. Zum Teil sagt dies das berühmte «Es gibt keinen Propheten in seinem Vaterland» / Matthäus,13,57; Lukas,4,24 / und zum Teil ist es, gelinde gesagt, ein unfreundliches Verhältnis zu Mutter und Brüdern (Jesus hatte Brüder) / Matthäus,12,46-50 /. Die These von der unbefleckten Empfängnis wurde erst im 3. Ökumenischen Konzil im Jahr 431 angenommen.
Selbst der Schatten des Verdachts einer unehelichen Geburt könnte das Leben eines kleinen Juden sehr vergiften, und in diesem Fall die Persönlichkeit Christi, die sich in einem Umfeld allgemeiner Entfremdung und sogar einer geringen erblichen Veranlagung gebildet hat.