Его, без сомнения, могут слопать дикие звери в голодном помутнении их звериного сознания. Но, если исключить данный факт, а сосредоточиться на той ситуации, когда человек всё-таки выжил, находясь рядом с дикими животными, то можно предположить и то, что данный человек тоже будет считать себя животным. Но однозначно то, что цивилизованным человеком он, разумеется, себя никак не будет считать. Осознавать он себя не будет.
Вернее – он не будет осознавать себя так, как это делаем мы с вами. А его осознание будет «вести» себя более естественно, действовать на уровне безусловных рефлексов. Ибо у него другая «школа жизни» – естественная, дикая. Вернее, это уже школа выживания – в самом прямом смысле, и можно без кавычек.
Предполагаю, что чувствовать в своём сердце свою человечность, свою «причастность» к другому виду жизни и непохожесть на зверей такой дикий человек всё же способен. Он будет это чувствовать очень смутно, подобно нам, когда мы смутно ощущали внутри себя тягу к принципам Трансерфинга до того, как их нам чётко разъяснили в книгах.
Но вот так ясно и чётко разделять себя, как человека, дикий «Маугли» не сможет. Во всяком случае, не сможет до тех пор, пока его не найдут представители мира цивилизованного и не начнут чему-то его обучать, как маленьких детей.
Да и потом, «таково свойство разума», – как говорится в Классическом Трансерфинге. Но следует ещё добавить, что это свойство не просто разума, а именно – свойство живого сознания.
Или лучше скажем: «сознания живого существа». Причём, любого живого существа на планете, а не только человека. И таким образом пока наш условный «Маугли» находится в окружении «мира дикой природы», он видит не просто сообщество животных, ассоциируя себя с ними, а его разум воспринимает такой вот «дикий» сектор пространства вариантов
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».