И именно здесь появляется человек – как сознание, который способен заметить Бездну. Он не является её творцом, но он её свидетель. Человек – это существо, которое смотрит на неё и понимает, что смотрит на собственное основание. Только человек способен осознать её, почувствовать её взгляд. Когда человек чувствует её присутствие внутри себя и обращает своё внимание внутрь, он видит и осознает, что Бездна смотрит в ответ.
С этого взгляда и начинается учение Абиссализма (от лат. Abyss – Бездна) – учение о существовании, в котором человек живёт лицом к Бездне, учится принимать её, при этом не разрушая себя и находит в этом акте подлинное достоинство Бытия.
Если Бездна – это первооснова бытия, то человек – это существо, которое делает её видимой. Его сознание становится точкой соприкосновения бытия и небытия, где пустота отражается. Человек не творец Бездны, но он её свидетель. Через него она становится осознанной.
Антропология данного течения рассматривает человека как существо, чьё существование не завершено и не гарантировано. Он рождается не только в мире, но и в отсутствии основания. Эта “антропологическая безосновность” выражается в чувстве внутренней дыры – раны, через которую проглядывает Бездна. Рана не является болезнью. Она – знак пробуждения сознания.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.