К Иисусу пришли люди и рассказали Ему новость о страшном случае гибели большого количества людей, которых убили по решению Пилата. В Своем ответе Христос вспоминает другой случай – падение башни Силоамской, раздавившей восемнадцать человек. Евреи того времени были склонны объяснять все несчастья наличием какого-либо греха пред Богом.
Иов 4:7: «Вспомни же, погибал ли кто невинный?»-в общем то известно много примеров гибели невинных.
Инцидент упоминаются только один раз у Луки.
Здесь упоминаются два бедствия, о которых у нас нет точных сведений, и, о которых мы можем только предполагать.
Во-первых, здесь упоминается о галилеянах, которых Пилат убил прямо во время жертвоприношения. Возможно это относится к захвату храма которое рассмотрим ниже.
Во-вторых, Siloam окрестности к югу от Старого города Иерусалима. Башня стояла в непосредственной близости к Силоамскому источнику, который протекал при подошве Сионской горы, с южной стороны Иерусалима.
Лука.14:26: «Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены, и детей, и братьев, и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником.». Показательно.
Лука 19:41, 43–44; 21:9, 20; 23:29: Не подлежит сомнению, что Евангелие от Луки было создано после осады Иерусалима, хотя представить все хотят в виде пророчеств.
Лука 22: 43–44: «Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.»
Барт Эрман указывает на Лука: 22:41–45, описание молитвы Иисуса в Гефсиманском саду в ночь перед арестом. Оригинальный текст состоит из стихов 41–42 и 45, стихи 43–44, где описываются капли кровавого пота Иисуса, вставка. Они не только отсутствуют в древнейших рукописях, но и по своей эмоциональности разительно отличаются от остального текста Луки, рисующего Иисуса неизменно спокойным и сдержанным.