клетки человека больше не действуют во благо всего тела. В злокачественной клетке нарушены все генетические процессы. Гены контролируют функционирование каждой клетки и так как такие же гены находятся в каждой клетке тела, то они связывают отдельную клетку с системой в целом. В злокачественной клетке не соблюдается этот закон и она перестает выполнять присущую ей роль в сообществе, а идет своим собственным путем, размножаясь за счет остального организма.
Мы, как клетки биосистемы, потеряли знание о нашем отношении к системе в целом. В этом случае знание остается не в генах, а в уме. Это то, что присуще всем людям, а то, что растворяет пределы индивидуальности — ощущение единства, чистое «Я». Без этого осознания мы рассматриваем себя лишь как изолированные «клетки» и идем каждый своим путем, практически пренебрегая системой как единым целым.
В такой системе с низкой синергией индивидуальные действия выглядят полностью эгоистичными. Но ошибка не в эгоизме, ошибка только в нашей оценке себя как «закапсулированных в коже Эго». Выход, следовательно, не в том, чтобы попытаться подавить наши естественные интересы, а расширить наше осознание себя. Посвященный человек по-прежнему действует во благо себе, но теперь воспринимает себя и все остальное в рамках Универсального «Я», он приобретает знание, связывающее его с целым. Действия его самопроизвольно направлены как на благо его самого, так и всеобщее благо. Это и есть начало подлинного альтруизма, не вступающего в конфликт с эгоизмом, эгоизм и самоотречение сливаются. Это естественная и настоящая основа общества с высокой синергией: группа индивидуумов, работающих вместе не потому, что они «творят добро», а потому, что живут в гармонии с целым.
Пьер Тейяр де Шарден выдвигает аналогичные идеи. Он» обнаружил две дополнительные тенденции в эволюции: тенденция «крайней индивидуализации» и одновременная тенденция к «экспансивным взаимоотношениям и сотрудничеству». По этой схеме, эволюция есть «конвергенция» к развитию »суперсознания… гармонизацией коллективного сознания», в котором обе тенденции достигнут своего полного выражения: «множество индивидуальных отражений, группирующихся вместе и укрепляющих друг друга, в акте единого единодушного отражения». Это, считает он, достигается с помощью мегасинтеза -«сверхорганизации, в которой все мыслящие элементы земли оказываются индивидуально и коллективно подчинены. Но этот синтез, подчеркивает он, не достичь при помощи поверхностных связей, а лишь