– Лев Николаевич, по-моему, именно из-за этой характеристики, данной революционеру-вожаку, которая подходит и для вожака-демократа, и для вожака-либерала и не изучался в советское время и не изучается в настоящее время в средней школе Ваш роман «Воскресение». Меняются времена, но люди, приходящие во властные структуры, остаются прежними, потому что ни в советское время, ни в настоящее время вопросу воспитания не уделялось и не уделяется не то чтобы должного, а никакого внимания.
– Вы интересуетесь им и другими и у вас есть деньги. А здесь у нас все продажное. Мне говорят: искоренить взяточничество. Да как же искоренить, когда все взяточники? И чем ниже чином, тем больше. Ну, где его усмотреть за пять тысяч верст? Он там царек, такой же, как я здесь, – и он засмеялся. – Вы ведь, верно, виделись с политическими, давали деньги, и вас пускали? – сказал он, улыбаясь. – Так ведь?
– Да, это правда.
– И этот порок – взяточничество – характерен для людей с низким уровнем человеческой зрелости, отрицающим такие понятия, как совесть, честь и достоинство. Такой человек, конечно, может говорить о них, но употребляет их значение в извращенной форме.
– Забрал людей, запер в клетку войско целое. Люди должны в поте лица хлеб есть, а он их запер, как свиней, кормит без работы, чтоб они озверели.
– По-моему, мудро поступал Чингисхан, издавший «Ясу» – свод законов, который позволил добиться сплочения нации, завоевавшей полмира.
А нынешняя либерализация законов ведет к разрушению семьи, общества и государства. Преступники, отбывшие назначенный им срок изоляции за совершенные средние и тяжкие преступления, возвращаются в прежние места обитания и продолжают терроризировать местное население. Временная их изоляция не приносит желаемых результатов по их исправлению, а у населения рождается и поддерживается неверие в справедливость принимаемых законов и их применения.
Но если принимают такие законы, значит они кому-то и для чего-то нужны?!